문예비평

소개글

전반적인 문예사조에 관한 내용입니다.

목차

제 一 장 역사주의 비평의 방법
1. 원본(text)의 확정
2. 언어의 역사성
3. 작가의 연구
4. 작가의 영향
5. 문학사의 문제
6. 문학 특유의 관습


제 2장 형식주의 비평의 방법
1. 문학작품의 음성적 조직
2. 시의 말씨와 문체
3. 비유
4. 의미의 형식적 조직
5. 극적 상황
6. 복합성과 통일성(comptexity, cuity)


제3장 사회, 윤리주의 비평의 방법
1. 사회학적 방법
2. 사회, 윤리적 방법


제 4 장 심리주의 비평의 방법
1. 창작의 심리
2. 작품의 심리적 분석
3. 독자에 대한 심리적 영향-독자 심리학


제 5장 신화 비평의 방법
1. 신화의 의미와 문학적 재현
2. 신화 비평의 기본 전제
3. 사계의 신화-근본적 원형
4. 한국 문학의 신화적 체계- 그 성립 가능성
5. 신화 비평가의 일반적 작업 양식


제 6장 맺는 말

본문내용

제 一 장 역사주의 비평의 방법
한 작품을 역사적 사건으로 취급하는 데에서 문학 연구의 역사적 방법은 시작된다. 문학의 기원, 특히 한 장르의 발생, 변천에 대한 관심은 역사주의 비평가의 최대관심사에 속한다. 근대적 역사주의 비평은 19세기에 확정되었다. 쌩뜨 뵈브와 이뽈릿데느는 역사적방법의 이론적 체계와 실제응용을 눈부시게 보여 준 선구자들이다. 위의 두 사람의 방법은 서로 상당히 달랐으나, 당시의 과학적 사고방법의 영향을 받아 사물의 인과관계와 사실의 일회성 내지 확정성을 믿었다는 점에 있어 공통성을 보였다. 우리는 쌩뜨 뵈브가 작품보다는 작가, 작가의 개인성보다는 그의 사회적 여건 즉 환경에 각별한 관심이 있음을 보았거니와, 테느야말로 환경을 문학을 결정하는 3요인의 하나로 확립시킬 만큼 강조하였다. 종족, 환경, 시기가 문학을 결정하는 3요인이 된다고 한 그의 주장은 너무나도 유명한 이론이다.
테느의 실증주의적 경향은 이들 3요인들이 모두 확인이 가능한 사실로 구성되어 있고, 이 사실들은 문학이라는 문화의 상층구조를 낳는 원인으로 보게 한 것이다.
쌩뜨 뵈브와 테느의 역사적 방법론을 좀 길게 설명한 이유가 있다. 그들의 방법론이 현재 우리가 가지고 있는 역사적 방법론의 모체가 될 뿐 아니라, 또한 최고 정점도 되는 까닭에 상술할 필요가 있는 것이다. 작품을 통한 작가의 추정, 작품 활동의 무대가 되었던 시대에 대한 면밀한 관찰, 될 수 있는 한과거의 시대를 재생하려는 노력, 역사적 재구성을 위한 비문학적 시실들의 광범한 수집, 문학을 어떤 원인에 의한 결과로 보는 태도, 또 이 결과가 제2의 원인이 되어 제3의 결과를 낳는다고 보는 관점, 민족성, 민족이념 등의 문학을 결정하는 요소들의 추구 등등, 역사주의 문학관의 주요점들이 다 그 사람에게서 발견되고 있다.
오늘날의 역사주의 방법에 있어서는 훨씬 세련되어 있는 그것이 마치 그 자체로서 단독적으로 완전한 것인 양 취급할 수 없다는 것과, 현재의 역사주의자들이 작품을 다루는 방법은 다음에 개관하는 바와 같이 세분, 세련되어 있는 것이다.

참고 자료

없음