한국의 여성상 생각해 보기

소개글

동덕여대 한국의 여성상 생각해 보기 문제
여러가지 여성상을 다루어 페미니즘 관련 수업을 듣는 분들에게도 도움이 될 것입니다.

목차

2주。전통시대 어머니에 있어 아들의 의미와 현대사회여성에 있어 아들의 의미에 관해 비 교하여 논해 보시오.
3주。나 자신이 나이를 먹어간다는 것에 대해 어떤 느낌을 갖고 있는지 서술하시오. 현재 대부분의 학생들은 20대이나 30대, 40대로 향해 나아간다는 것에 대해 그 의미를 나 름대로 분석해보세요.
4주。건국신화가 남성 중심적으로 전개되는 배경을 생각해보자.
5주。현대 우리 나라 여성정치 참여 확대에 대한 논의를 신라시대 세 여왕과 관련하여 생 각해보자.
6주。오늘날 한국사회에서 기녀와 유사한 직업을 갖고 있는 사람은 누구이며, 그들을 어떻 게 평가하는지 쓰세요
7주。과거의 정절 이데올로기는 현대 한국사회에서 여성들에게 어떠한 방식으로 변형되어 서 가해지고 있는지 생각해봅시다.
9주。무속, 미신, 징크스 등과 관련해서 자신의 경험을 정리해보세요.
10주。신여성의 삶과 나의 삶을 비교해봅시다. 신여성보다 나 자신이 더 진보적인 삶을 살 고 있나요? 아니면, 일제시대 신여성이 더 진보적인 면이 있나요?
11주。현재 노동시장에서의 여성의 취업형태가 변화하고 있습니다. 여성의 고용형태가 어떠 한 형태로 변화하고 있으며(주위의 예를 들어보는 것도 좋습니다), 그러한 변화양상 이 노동시장에서의 여성의 지위에 미치는 영향은 어떠할 것인지 예측해보세요.

본문내용

전통사회에서는 여성은 아들의 어머니가 되어야만 온전한 존재가 되었으며 아들을 낳은 연후에야 비로소 남편의 가계의 온전한 일원으로 받아들여졌다. 전통사회에서 아들을 낳지 못하는 여성은 칠거지악중의 하나를 범한 것으로 간주되어 남편으로부터 소박을 맞아도 이의를 제기하지 못한다. 이와는 반대로 아들을 낳은 어머니는 시집의 가계에서 온전한 식구로 인정받을 뿐만 아니라 아들이 자라나서 집안의 가부장이나, 후계자로 위치가 확고해지면 그 아들을 출산한 어머니로서 확고한 권위를 가지게 된다. 그 아들의 아내의 시어머니로서 효의 대상으로 격상하게 된다. 시어머니가 된 여성은 아들의 아내에게서 자신의 시부모에게 효도하기 위해 아들 낳기를 강요한다. 아들 있는 어머니는 무시되지 않는다. 아들의 효도를 통해서 노후의 여성은 확실한 자신의 위치를 확보하게 된다. 특히 아들이 입신양명하면 그 어머니는 아들로 인해 추앙된다. 그래서 여성들은 시집에서의 자신의 위치를 굳히게 해주고 노후의 생활 보장과 권위를 부여해주는 아들을 낳기를 스스로 열망하게 되었다. 우리 나라 여성들에게 남아선호사상은 사상이 아니라 종교가 되었다. 아들 낳게 해달라고 백일 치성을 드리고 돌부처의 코를 갈아 마시는 것은 아들을 통해 얻을 수 있는 것에 비하면 보잘 것 없는 고행이었다. 그러나 이러한 어머니는 가부장적 사회에서 여성에게 부계가족을 지속하기 위해서 아들의 어머니가 되어야하는 이념적 역할이 부여하였다는 점에서 모성은 단순히 출산이라는 생리적 기능에 의해 부여된 역할이 아니라 이데올로기였다.
현대에서도 부계혈통을 이을 아들을 낳는 것은 여성에게 여전히 중요한 과제가 되고 있다. 대다수 여성들은 혼인을 하고 자녀를 낳으며, 자녀 중에서 아들 낳기를 딸 낳기 보다 더 원하며 남편과 시부모, 친정부모 등 주변 친인척들도 당연한 것으로 기대한다. 시부모와의 관계나 의무가 줄어드는 반면 여성은 어머니가 되어야하고 좋은 어머니로 자식을 훌륭하게 키울 책임을 지우는 모성이데올로기는 오히려 더 강화되고 있다.

참고 자료

없음