영화 우리들의 행복한 시간과 소설 우리들의 행복한 시간 비교 논문

소개글

영화와 소설의 차이를 두고 비교 분석을 하고 비교 분석을 통해 발견되는 요인 살피기

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구목적과 연구방법
2. 선행연구 검토

Ⅱ. 내면의 발견과 용서의 윤리학 - 공지영의「우리들의 행복한 시간」읽기
2.1 ‘80년대’와 여성 : 공지영 소설의 두 화두
2.2 고백의 정치성과 윤리성

Ⅲ. 과정의 부재와 예기된 결말 - 송해성의 「우리들의 행복한 시간」보기

Ⅳ. 소설의 영화화의 의미의 한계

Ⅴ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

1. 연구목적과 연구방법

19세기 후반부터 발달하기 시작한 영상기술은 20세기에 이르러 빠른 발전을 보이면서 오늘날 빼놓을 수 없는 영역이 되었다. 드라마나 영화, 비디오로 출시된 영상자료, 인터넷 등이 모두 영상 매체의 다양한 변형인 것이다.
이미 하나의 고유한 예술 장르로 인정 받은 영화는 순수하게 영화만을 위해 만들어진 텍스트인 시나리오를 토대로 하는 경우도 있지만, 기존의 문학작품을 영화로 만드는 작업도 계속 진행 중이다. 심지어 유명한 문학작품은 여러 시대에 걸쳐 각기 다른 연출가에 의해 여러 번 영상화되기도 한다. 이는 영화와 문학이 연관되어 있다는 증거이며, 영화가 문학을 이용 하여 끊임없이 변화를 거듭하고 있다는 것을 보여 주는 것이다.
문학과 영상, 소설과 영화는 유사한 서사구조를 가지고 있다는 특징 때문에 상호간의 교류는 꾸준히 진행되어 왔다. 특히 영화는 그 출발시기부터 소재거리의 많은 부분을 소설에서 빌려왔으며 TV 드라마도 마찬가지였다. 소설과 영화의 관계는 사실 깊고도 오래다. 영화는 그 탄생 초기부터 소설에게서 이야기를 빌려왔다. 그만큼 소설은 영화에게 거대한 자료의 저수지로써 기여해 왔으며 영화가 성장하는 데 있어 더 없이 소중한 자양분이 되어 왔다. 초창기 영화 대본의 상당수는 소설에 근거하고 있었으며 오늘날에도 그러한 관계는 변함없이 지속되고 있다.
영화가 문학을 이용하여 변혁을 거듭하고 있는 동안, 문학은 정체성의 위기에 봉착했다. 단순히 서술하는 것만으로는 복잡하고 다양한 현실세계를 표현할 수 없다는 인식이 대두된 것이다. 그래서 여러 문학 작가들은 새로운 시대에 맞는 문학기법을 개발하기 시작했다. 이들이 흥미를 느낀 대상은 당시의 영화였다. 특히 이들은 영화가 보여주는 여러 가지 기법들에 관심을 두고 그것들을 자신의 작품에 적용시켜 보기도 했다.
이러한 ‘소설의 위기’ 의 유일한 원인이 영상매체라 할 수는 없지만 이것은 가장 중요하고 가장 심각한 원인으로 자리한다. 이러한 상황은 영상매체의 변화, 그 중에서 특히 영화의 급속한 기술적 진보와 서사형식의 도입 때문이라고 할 수 있다. 이제 막 자리 잡기 시작한 영화 산업에서 영화 자체에 맞는 독특한 시나리오나 표현양식을 시도해내기란 어려웠다. 이런 상황 아래서 영화 관

참고 자료

<단행본>

공지영, 「우리들의 행복한 시간」, (주)도서출판 푸른 숲, 2005.
빠트리스 파비스, 신현숙·윤학로 옮김, 「연극학 사전」, 현대미학사, 1999
이형식·정연희·김명희 공저, 「문학텍스트에서 영화텍스트로」, 동인, 2004
토마스 소벅. 주창규 외 옮김, 「영화란 무엇인가」, 서울:거름, 1998.
김연민 「영상매체와 사람의 무늬(人文)」, 현대문학사, 1998.

<학위 논문 및 평론>

김태관, 『소설의 영화화 과정에 관한 서사학적 요소의 연구』, 동국대 석사학위논문, 1990
김숙경, 『1980년대 한국 문예영화 연구』, 중앙대 석사학위논문, 1992
설연희, 『소설과 영화의 표현양식 비교연구 - 이청준 작 <서편제>를 중심으로』, 한양대 석사학위논문, 1996.
최현경, 『소설의 영상화에 관한 연구 - 영화 <서편제>와 TV문학관 <소리의 빛>을 중심으로』, 중앙대 신방과 석사학위논문, 1998.
방재석, 『소설과 영화의 관계 양상 연구』, 중앙대학교 대학원 박사학위논문, 2002.