칼빈 신학의 정수 - 율법의 제 일용법에 대한 연구

소개글

칼빈의 율법에 대한 사상중 제 일용법에 대한 연구 보고서입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신학적 율법으로서 칼빈의 이해
2. 제 일용법으로서의 율법
3. 구원과정으로서의 율법의 역할
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
율법은 인간의 연약함, 즉 본래의 속성과 약점을 고려하지 않고 완전한 도덕을 인간에게 요구한다. "전에 법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다" 개혁한글, 로마서 7:9
는 말씀처럼 우리가 율법을 깨닫는 순간 성령은 우리에게 죄를 깨닫게 하신다. 죄를 깨달은 사람은 항상 율법의 두려움과 속박을 느끼게 되어 절망할 수밖에 없다. “우리가 율법은 신령한줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래 팔렸도다” 개혁한글, 로마서 7:14
그 이유는 죄인된 우리가 절대로 하나님과 올바른 관계를 맺을 수 없기 때문이며 결국 율법을 통해 죄를 깨닫지 못하는 사람에게 그리스도의 십자가는 어리석어 보일 뿐이며 하나님과의 친밀한 관계를 이루어 나갈 수 없다.
이 세상에는 율법을 완전히 행할 수 있는 사람이 한 사람도 없기 때문에 율법의 행위에 의하여 의롭다함을 얻은 사람은 한 사람도 없다 갈라디아서 주석, 3:12
고 할 수 있다. 결국 율법을 통해 우리 본성의 부패에 의하여 우리에게 제공하는 복이 방해를 받으며 거절당하기 때문에 우리에게 남는 것은 저주 뿐 갈라디아서 주석, 3:10
이 되고 만다. 이러한 점에서 율법의 역할은 그리스도인들에게 있어서 아주 중요한 역할을 작용한다고 할 수 있다. 율법의 역할은 칼빈이 말한 것처럼 자기부정을 하는 것과 같다. 이것은 모든 육적인 생각을 버린 빈 마음을 하나님의 영이 명하시는 쪽으로 완전히 돌아서게 하는 것을 의미한다. 기독교강요 3. 7. 1
그러므로 칼빈이 이해하는 율법의 견해가 무엇인지 살펴보고 규범적이며 정죄적인 시각으로 바라보는 율법의 이해를 생각해 볼 것이다. 또한 율법의 삼중적 용법중에서 제 일용법으로서의 역할이 무엇이며 죄를 깨닫고 예수 그리스도 앞으로 나아가게 하는 정죄적, 신학적, 규범적 역할을 이해하고 이러한 율법이 예수 그리스도를 믿는 그리스도인들에게 구원으로서 어떠한 역할을 하는지 논의해 볼 것이다.

참고 자료

기독교 강요 2권 3권
칼빈 주석 로마서, 갈라디아서, 모세오경