피아제와 비고츠키의 구성주의 교육학에 대한 비교 고찰
- 최초 등록일
- 2007.12.11
- 최종 저작일
- 2007.04
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소개글
피아제와 비고츠키의 구성주의 교육학에 대한 비교 고찰 리포트입니다.
발표를 위해 준비한 리포트이고, 발표 점수 만점 받았습니다.
목차
1. 구성주의 교육심리학
2. 구성주의의 원리
3. 피아제와 비고츠키의 구성주의적 인식론
4. 피아제와 비고츠키의 구성주의적 인식론의 공통되는 특성
5. 피아제와 비고츠키의 이론의 쟁점
6. 구성주의 심리학의 교수설계에의 시사점
본문내용
1. 구성주의 교육심리학
구성주의는 90년대 이후 최근에 주목을 받고 있는 이론으로, 이전의 행동주의, 인지주의 교육심리학이 학습이 이루어지는 과정에 대해 연구하는 심리학적 접근인데 비해 구성주의는 지식이란 무엇이며 어떻게 구성되는지에 대해 관심을 갖는 철학적 접근이라고 할 수 있다.
구성주의는 부분적인 논의에서 벗어나 전통적으로 이루어졌던 교수-학습 방법에 대한 근본적인 가정의 변화를 요구한다. 전통적인 교수설계에서는 지식이란 인간의 외부에 객관적으로 존재하는 것으로, 인간은 이러한 지식을 수동적으로 받아들이는 개체라는 가정 하에 모든 교수 활동이 이루어진다고 주장한다. 반면 구성주의에서는 지식이 외부에 객관적으로 존재하는 것이 아니라 인간에 의해 의미가 부여되는 것이며, 학습은 능동적으로 의미를 구성하는 과정이라고 주장한다.
즉, 구성주의는 지식의 실재는 지식을 가진 사람의 마음에 존재하는 것으로 우리들의 경험에 의한 해석이라고 가정하며, 따라서 세계에 대한 객관적이고, 절대적인 지식은 존재하지 않고, 개인에 따라 다양한 의미나 관점이 존재하게 된다.
---> 구성주의에서 현실은 복잡하고, 불확실하며 갈등이 존재하는 곳//지식은 개인의 독특하고 개별적인 인지적 활동//특정 사회 구성원 간에 공유되는 사회적 요소도 포함되는 개인적, 집단적, 상황적 의미 형성
---> 구성주의는 지식을 주관적으로 인식: 개인의 경험과 이해의 수준에 따라 구성된다는 관점//학습자는 의미를 추구하는 능동적 유기체//모든 학습자가 학습내용에 따라 동일하게 지식을 형성하는 것이 아니고, 개별학습자의 내재적 이해 과정에 따라 다르게 형성
---> 새로운 상황에 대한 학습경험은 지식의 구성과정에 교란을 일으켜 그 상황을 사회적 맥락과 관련하여 자신의 내면세계와의 협상을 통하여 의미를 구성함으로써 이루어짐
참고 자료
없음