교육철학 및 교육사- 에밀 을 통한 루소의 교육관점

소개글

교육철학 및 교육사- 에밀을 읽고 에밀을 통해 저자 루소가 사회를 바라보는 관점과 교육철학을 알아본 리포트입니다.

목차

♣루소는 <에밀>을 통해 사회를 어떻게 바라보는가?
♣루소의 교육사상(자연주의)은 무엇이며, 어떤 것을 “자연”이라 하는가?
♣루소가 말하는 개인(=에밀) 이란 어떤 존재인가?
♣사회에서 벗어나 자연으로 돌아갈 수 있다면 교육은 어떤 기능을 하는가?
♣루소의 교육사상의 의의와 한계점

본문내용

♣루소는 <에밀>을 통해 사회를 어떻게 바라보는가?
루소는 교육학자임과 동시에 정치학자, 사회학자로써도 이름을 알린 사람으로서 그의 대표적 사회사상으로는 “사회계약설”이 있다.
루소의 사회계약설이 나타나게 된 배경으로는 자연주의 상태에서 문명주의 상태로 진전한 프랑스 타락한 봉건주의 사회를 대표적으로 꼽고 있다. 법·제도·전제군주 등은 이미 다수인민을 억압하기 위한 도구이므로 이 모두를 파괴하지 않고서는 인민의 자유는 회복되지 않고 평등은 달성되지 않는다는 생각이 루소 정치론의 출발점 이었다. 그래서 루소는 보다 좋은 정치란 무엇인가를 당시 사람들에게 가르침으로써 인민을 계몽하고, 가장 좋은 정치를 실현하는 방향으로 사람들을 돌리게 하려고 사회계약론을 주장한 것으로 여겨진다. 여기에서는 개인의 자유·이익과 공공의 자유·이익을 동시에 생각할 수 있는 시민이 계약을 맺어 일반의지를 가지는 정치사회를 확립하고 일반의지가 정한 법률에 의해 정치를 실시할 것을 제안하고 있다. 이를 흔히 우리는 루소의 인민 주권설이라 칭하고 있고 에밀을 통해서도 루소의 이러한 인본주의적 생각들이 반영되어있는 것을 발견할 수 있었다.
위에서 나타난 것과 같이 사회계약설의 배경과 루소의 인민 주권설은 기존의 사회에 대한 배타적 성향과 동시에 계몽적 성격을 갖고 있다는 것이 루소의 사회관의 결론이 되는데, 기존사회에 대한 두드러진 불만과 계몽의지는 에밀의 전체적인 사회적 배경을 통해 나타내어지고 있다.
우선, 1장에서 사회에 대한 첫 번째 언급이 나온다. 그는 사회를 빈자와 부자의 구별과 함께 교육의 필요성과 연관 지어서 저술해 놓았는데, 빈자와 부자의 구별이 있기 때문에 기존의 교육이 어떤이 에게는 적합하고 어떤이 에게는 부적합하게 행해지고 있음을 말하고 있다. 기존의 빈부 격차가 두드러지는 사회상이 나타나는 부분이며, 효율적인 교육이 이뤄지지 않고 있음을 지적하는 부분이라 생각된다.
그 밖의 책의 내용에서 보면, 루소는 유독 아이를 강조하였고, 특히 아이의 순수성을 높이 평가하여 이를 지켜주고 보호해주기를 강조하였다.

참고 자료

루소- 에밀