교육과 지식의 가치 내용 요약

소개글

교육과정과 수업시간에 쓴 자료.
M.A.B 디겐하르트의 교육과 지식의 가치 교육신서 158번 책자 내용 요약본입니다.

목차

1. 문제의 제기 - ‘무엇을 가르쳐야하는가?’
2.지식의 제(諸) 가치론
(1)직관주의 이론
① 직관주의(直觀主義)란?
② 직관주의를 바르게 이해하기위한 관점
(2) 자연주의 이론
① 자연주의 이론이란?
② 인간의 자연적 본성에 따른 교육의 목적
③ 자연주의 : 결론
(3)합리주의 이론
가. Plato
나. P. H. Hirst
1. 아리스토텔레스의 인간관
2. 플라톤의 지식론
다. Peters

본문내용

교육과 지식의 가치
1. 문제의 제기 - ‘무엇을 가르쳐야하는가?’
우리는 모든 것을 가르치거나 학습할 수 없기 때문에 선택이 필연적으로 요구된다. 따라서 교사는 ‘그것을 왜 가르치십니까?’ 라고 묻는 교장 혹은 학부모와 같은 비판가들에게 명확한 주장과 근거를 가지고 답을 할 수 있고 자신들이 가르치고 있는 것들의 가치에 대한 확신을 가질 필요가 있다. 교육과정의 영역을 실용적인 것에 한정 시키고자 하는 사람들이 있다. 그러나 학교에서 가르치는 모든 것이 유용하기 때문에 가르쳐지는 것은 아니다. 만약 교육에서 역사, 문학, 예술, 이데올로기, 수학 등이 다루어지지 않는다면 우리는 그 교육은 무언가 결함이 있다고 느낄 것이다. 왜냐하면 우리는 이러한 지식 자체가 목적인 ‘내재적 가치’가 있다고 생각하기 때문이다. 따라서 우리가 여러 가지 근거를 들어가며 어떤 지식이 가치가 있으며 그 근거는 무엇인지 따져보는 것은 중요한 일이다. 그리고 이 책에서는 그 대답들의 기준이 될만한 여러 가지 가치론들을 제시하고 있다.
2.지식의 제(諸) 가치론
(1)직관주의 이론
① 직관주의(直觀主義)란?
- 철학적 관점 : 진리나 실재는 사고에 의하지 않고 지적 직관에 의해서만 파악할 수 있다고 주장하는 설.
- 윤리학적 관점 : 선악(善惡)의 구별은 직관적으로 판단할 수 있다고 주장하는 설.
(예: 우리는 인간의 창의성이 바람직하며 무자비한 잔학성이 바람직하지 못하다는 것을 보이기 위해 논의 할 필요는 없다.)
- 즉, 가치에 관한 진리들은 자명한 진리이다. 가치를 직관하는 경험이 주관적이거나 혹은 개인적 경험일수도 있지만 어떤 사람이라도 그 자신의 관심을 집중시키기만 한다면 그 직관은 누구라도 확인해 볼 수 있는 객관성을 띈 것이라고 할 수 있다.
② 직관주의를 바르게 이해하기위한 관점
- 우리의 직관이 우리에게 객관적인 지식을 준다는 주장은 주관적인 감정이나 개인적 기호에 관한 주장이 아니다.
- 우리는 직관주의에 어떤 신비한 지력이나 비감각적 지각을 가정할 필요가 없다. 오히려 직관주의에서는 어떤 것 들이 선하고 나쁜지를 알 수 있다.
(2) 자연주의 이론
① 자연주의 이론이란?
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참고 자료

M.A.B. 디겐하르트- 교육과 지식의 가치