[근현대시가강독]이행기(개화기) 가사 작품이 지니는 문학적 특성을 이 시기의 사회현상과 관련지어 설명하고, 이를 바탕으로 이 시기 우리 시가 문학이 지니는 문학사적 의미에 대해 논하시오.

소개글

근현대시가 강독 수업시간에 한것.

중요한 참고자료가 될것임.

목차

1. 들어가는 말
2. 이행기의 시대상황
3. 이행기 가사 작품이 지니는 문학적 특성과 이 시기
사회현상과의 관계
4. 이행기의 우리 시가 문학이 지니는 문학사적 의미
5. 맺음말

본문내용

1. 들어가는 말
- 시가 문학 중 이행기 가사문학에 대해 논하기 전에, 먼저 이행기의 의미와 가사문학의 특 징을 알아보기로 하자. ‘이행기’란 한 시기에서 다른 시기로 넘어가는 시점을 말하는 것 으로 전환기와 같은 급격한 변화가 아닌 점진적인 의미로 쓰인다. 이후 시기까지 조금씩 조금씩 움직이고 있다는 것이다. 우리가 ‘근현대시가 강독’ 수업에서 정한 이행기는 1894 년 갑오개혁부터 1945년 광복까지이다.
- 가사(歌辭)란, 경기체가의 붕괴와 조선 초 시조의 본격적인 창작과정에서 생겨난 운문 으 로 그 내용은 다분히 산문적이다. 따라서 가사는 운문과 산문의 중간적 존재라고 할 것이 다.
▶시조와 함께 조선조 시가 문학의 2대 주류인 가사
고려 말기에 출현하여 주로 신흥 사대부들에 의해 창작된 가사는 고려 말 나옹 화상의 ‘서왕가(西往歌)’를 최초의 작품으로 보는 견해도 있으나, 정극인의 ‘상춘곡(賞春曲)’을 효시로 보는 것이 일반적이다. 4음보의 연속체 민요와 경기체가에서 발전하고, 시조의 영향을 받은 듯한 가사는 그 마지막 행에 있어 시조의 종장과 같은 3․5․4․3의 음수율을 지니고 있다. 또, ‘3(4)․4조, 4음보의 연속체 시가로 그 율격에 있어 시조와의 공통점을 엿볼 수 있다.
이 장르는 사대부들의 유교적 관념이나 삶을 표현하는 데 적합한 시가 형태였기에 초기의 가사는 양반 사대부들에 의해 주도되었고, 정격 가사로서 세련된 문학으로 정착되기에 이른 것이다.
▶가사 문학의 전개
가사 역시 시조와 같은 변화 양상을 보이고 있는데, 주로 사대부들의 산촌 생활이나 혼탁한 정치적 현실의 갈등에서 빚어진 유배지의 고뇌를 읊었던 초기에는 양반 계층의 전유물이었으나 후기로 접어들면서 삶의 애환, 풍자, 교훈 등이 주를 이루며 평민 작자들이 나타나게 되었다. 이처럼 초기 가사는 관념적․서정적인데 비해 후기 가사는 체험적․사실적․서사적 성격을 띠었다. 형식에서는 정격 가사에서 자수와 음보가 변하는 변격 가사로, 내용에서는 충효 사상이나 전원 한정에서 벗어나 실사구시적 경향을 띠었으며, 대체로 장편화 하는 경향을 나타내었다.
조선 전기 가사의 주 담당 층은 송순·정철·박인로 등으로 대표되는 양반 사대부 계층이다. 그들은 생활의 체험과 흥취 및 신념을 노래했는데 특히 두드러진 것은 `강호(江湖)가사`이다. 이 작품들에는 혼탁한 세상의 고단함과 갈등으로부터 떨어져 나와 자연에 묻혀 심성을 수양하며 살아가는 유학자의 모습이 나타나 있다. 그러므로 작품은 자연(우주적 질서)과 자아의 조화로운 합일을 추구하는 높은 정조를 띠게 되었는데, 이러한 서정적 정조는 이 시기 가사를 특징짓는 중요한 요소이다.

참고 자료

한국 고전시가의 이념과 지향; 최혜진; 월인
한국고전시가의 내면미학; 정혜원; 신구문화사
한국 가사문학 연구사; 임기중; 이회문화사
한국시가의 역사의식; 조동일; 문예출판사
가사연구; 국어국문학회 지음; 태학사
조선후기 가사의 동향과 모색; 서영숙; 역락