평등(남녀평등, 양성평등) 개념, 헌법규범으로서 평등(남녀평등, 양성평등), 가정내에서 성차별(남녀차별, 여성차별, 남녀불평등), 사회노동의 성차별(남녀차별, 여성차별, 남녀불평등), 외국 양성평등(남녀평등)

소개글

차별과 평등 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 법규범으로서의 평등개념
1. 절대적 평등개념
2. 부분 절대적 평등개념
3. 기회의 균등
4. 실질적 평등개념에 대한 비판

Ⅲ. 헌법규범으로서의 평등
1. 입법적 구분에 대한 통제
2. 입법적 구분과 법률요건

Ⅳ. 가정 내에서의 성차별
1. 남아선호사상
2. 여성의 이중노동
3. 가정폭력
4. 이혼율의 증가

Ⅴ. 사회노동에서의 남․여 불평등
1. 직종의 성별 분절
2. 여성업․여성직에 대한 차별적 대우
1) 입직구조상에서의 성차별
2) 승진기회에서의 성차별
3) 임금에서의 성차별

Ⅵ. 남성의 전유물로서의 직업 활동

Ⅶ. 외국의 양성평등
1. 스위스의 가장제 폐지
2. 일본에서의 호주제 폐지

Ⅷ. 정의로운 분배 기준

Ⅸ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

만일 생물학적 차이만으로 남녀가 사회에서 분담하는 역할을 규정한다면, 어느 시대나 어느 사회에서도 남녀는 똑같은 역할을 해야 할 것이다. 그러나 남녀의 기질의 차이나 사회적 역할이 일반적으로 생각하듯이 어느 곳에서나 동일한 것은 아니라는 것을 보여주는 문화인류학적인 연구는 많다. 가장 대표적인 연구는 잘 알려진 마가렛 미드(Margaret Mead)라고 하는 미국의 인류학자가 뉴기니아의 세 부족의 남성과 여성의 기질과 역할의 차이를 조사한 자료이다. 세 원시사회에서의 성과 기질이라는 이 연구에 의하면 뉴기니아의 참불리족은 여성이 경제권을 쥐고 있으며, 몸단장 같은 것은 하지도 않을 뿐더러 지배적이고 공격적인데다가 삭발까지 한다고 한다. 반면, 남성은 수동적이고 예술적이며, 섬세할 뿐더러 치장에 신경을 쓰고 여성들에 대한 뒷공론을 나누고 있다. 아라페쉬족은 남성과 여성이 기질에 있어서 차이가 거의 없고, 남녀 모두 온화하고 협조적이며 동정적인 소위 여성적인 기질을 가지고 있다. 역할 면에서도 남녀가 모두 아기를 공동으로 돌보고 있다. 반면, 먼더거머족은 여성과 남성 모두가 거칠고 폭력적이며 사나운 소위 남성적인 기질을 가지고 있어서 서로 경쟁하고 불신하는 적대적인 관계를 보이고 있다. 이러한 연구결과는 남녀의 기질과 역할에 본래적인 차이는 적으며, 오히려 그 종족과 사회구조가 강조하는 어떤 기질과 환경적 요인이 남녀 모두에게 나타나 역할 분담에도 남녀 구분이 명확하지 않다는 점을 보여주고 있다. 즉 우리가 현재 생각하는 남녀 역할의 차이가 본래적인 것이라기 보다는 사회화 과정의 결과임을 강하게 보여주는 사례이다. 만일 단지 생물학적 요소만으로 남녀가 사회에서 분담하는 역할을 규정한다면, 어느 시대나 어느 사회에서도 남녀는 똑같은 역할을 할 것이다. 이러한 면을 고려하여 최근에는 생물학적으로 태어날 때부터 결정된 성(sex)과 생물학적 성을 기반으로 하여 여러 가지 사회화를 통하여 사회심리적으로 습득하게 되는 성(gender)을 구분하는 것이 보편적이다. 즉 생물학적으로 결정된 성(sex), 즉 남성과 여성의 생식기관과 기능의 차이는 어느 사회나 어느 시기에서나 동일하고 불변하지만, 사회문화적으로 결정되는 성(gender)은 공간적, 시간적으로 다르며, 계속적으로 변화되는 속성을 가지고 있다는 것이다.

참고 자료

없음