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동양 신화적 관점으로 본 이웃집토토로의 분석

*경*
최초 등록일
2007.11.03
최종 저작일
2004.12
14페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

동양 신화적인 관점으로 미야자키 하야오의 작품 "이웃집 토토로"를 분석한 리포트.
"국어와 작문"이라는 교양 수업시간에 기말 대체 소논문으로 제출해서 A를 받았습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 『이웃집 토토로』의 등장인물 해석
1) 사츠키와 메이
2) 토토로
① 소형 토토로
② 큰 토토로
3) 마쿠로 쿠로스케(검댕이)
4) 고양이 버스

Ⅲ. 『이웃집 토토로』에 나타난 동양 신화적 모티브
1) 등장인물의 신적능력
① 토토로
② 고양이 버스
③ 소형 토토로, 마쿠로 쿠로스케
2) 천인 합일관
3) 숲과 신화
① 나무의 신성함
② 숲이 부르는 노래
4) 여성과 신화
① 여성의 위대함
② 모태회귀본능

Ⅳ. 다른 작품과의 비교를 통해 분석해본 『이웃집 토토로』의 흥행요인
1) 『이웃집 토토로』vs『원령공주』
2) 『이웃집 토토로』vs『센과 치히로의 행방불명』

Ⅴ. 맺는말 - 작가는 이 작품을 통해 무엇을 말하고자 하는가?

본문내용

본 글에서는 ‘미야자키 하야오’의 작품인 『이웃집 토토로』에 관하여 신화적인 관점으로 해석을 하고자 한다. 이 작품은 1988년 일본에 처음 상영되어 2001년에 우리나라에도 개봉이 되었고 그에 따른 흥행성적도 기대이상이었다. 모두가 관람할 수 있는 전체관람가 등급이었기 때문에 아이부터 어른까지 함께 나눌 수 있었고, 이는 아직까지도 유행하는 ‘토토로’에 적지 않은 영향을 끼쳤다. 전체관람가 등급의 영화는 이해하기 쉽고 공감하기도 어렵지 않지만 자칫 잘못하면 허술하고 깊이가 없어 보일 염려가 크다. 하지만 이 작품은 좋은 평가를 얻으며 크게 성공하였고 이는 이 글을 쓰는데 동기부여가 되었다. 명백하게 이 글을 쓰는 목적을 세 가지로 밝히면,
첫째, ‘미야자키 하야오’의 작품을 자연적인 관점으로, 인간적인 관점으로 해석한 적은 많으나 신화적 관점으로 해석한 이는 아무도 없었다. 그의 작품인 『이웃집 토토로』의 ‘토토로’가 ‘나무의 신’인 것은 내용만 봐도 누구나 알 수 있는 사실이다. 때문에 이를 자연적인 관점으로는 보는 것은 누구든지 가능하고 지금까지도 그렇게만 해석을 해왔다. 하지만 ‘나무의 신’으로써 ‘토토로’는 작품에서도 ‘신’적인 등장인물로 그려지며 많은 ‘신’적 능력을 행하고 있다. 이러한 점을 부각 시켜서 등장인물뿐만 아니라 작품 전체를 신화적인 관점으로 재해석 하고자 한다. 그렇게 얻은 작품에 관한 새로운 해석을 기존 해석들과 접목시켜 이 작품의 더욱 높아진 가치를 재평가하고자 한다.
둘째, 이 작품이 많은 사람들이 공감을 얻고 큰 흥행을 거둘 수 있었던 이유는 작품 속에 내재된 동양 신화적 요소들 때문이다. 작품을 감상하다 보면 그 속에 있는 작가의 뜻이나 의미를 찾기보다는 단순히 줄거리만을 읽는 것에 지나지 않게 된다. 그리고 그렇게 읽은 줄거리로 많이들 작품을 평가하게 되는데, 『이웃집 토토로』가 좋은 평가를 받았다는 것은 그만큼 좋은 줄거리를 갖고 있다고 생각할 수 있다. 사람들은 아무생각 없이 그 내용을 좋다고 받아 드리지만 사실 그 속에는 동양 신화적인 요소들이 많이 내포되어 있다.

참고 자료

김기원, 『숲이 들려준 이야기』, 효형출판, 2004
김선자, 『변신이야기 (필멸의 인간은 불멸의 꿈을 꾼다)』, 살림, 2003
김선자, 『중국변형신화의 세계 (불멸과 필멸의 변주)』, 범우사, 2001
김열규, 『한그루 우주나무와 신화』, 세계사, 1990
김영래, 『편도나무야, 나에게 신에 대해 이야기해다오』, 도요새, 2002
노성환, 『일본신화의 연구』, 보고사, 2002.
이경숙, 장상, 전재옥, 정용석 [공]편저, 『기독교와 세계』, 이화여자대학교출판부, 2004
정재서, 『정재서 교수의 이야기 동양 신화 1 (중국편)』, 황금부엉이, 2004.
황의웅, 『미야자키하야오의 세계』, 예솔, 1997.
자크 브로스, 『나무의 신화』, 주향은 역, 이학사, 1998
클로드 레비 스트로스,『신화와 의미』, 임옥희 역, 이끌리오, 2000

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*경*
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