상대주의 공리주의 의무론 / 각각에 대한 사례

소개글

상대주의/공리주의/의무론적 관점을 각각에 대한 사례와 함께 의견 제시

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문화상대주의
사례①~④
2. 공리주의
사례①~⑤
3. 의무론 - 정언명법
사례①~③
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
우리가 세상을 살다 보면 수없이 많이 윤리 문제에 접하게 된다. 이러한 많은 윤리 논쟁 사례들 중 몇 가지를 뽑아 문화 상대주의적 관점, 공리주의적 관점, 의무론적 관점 및 나의 의견을 포함해 생각을 피력해보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 문화 상대주의
- 사례 ①
10월 7일 방송된 MBC `일요일 일요일 밤에`서 선보인 `동안클럽` 코너에는 한동안 시청자들의 항의가 빗발쳤다. 그 프로그램은 박명수, 강인, 이정 등 연예인들이 상해에 도착해 중국음식을 맛보며 재료를 맞히는 형식으로 진행되고 있었다. 비둘기로 만든 음식에서부터 다양한 중국음식들이 소개되었는데 문제는 음식을 시식하는 연예인들의 태도였다. 코를 막고 먹는 다던가 혐오식품을 대하는 듯한 태도가 여과 없이 전파를 탔다. 지난 방송에 이어 금주에도 이 같은 타국문화 비하하는 내용이 계속되자 시청자 게시판에는 `상대를 무시하는 저질적인 방송 자제 부탁드립니다.` 란 당부가 올라오기도 했다.
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▶ 문화 상대주의적 관점
문화 상대주의란 세계 문화의 다양성을 인정하고, 어떤 문화요인도 나름대로 존재이유가 있다는 견해이다. 이러한 견해를 받아들이지 못할 경우에는 여러 가지 문제에 부딪히게 된다. 위의 네 가지 사례들이 그러한 예를 단적으로 보여주고 있다.
첫 번째 사례에서 많은 사람들이 시청하는 방송에서 타국의 문화를 비하하는 발언과 행동을 서슴지 않는 연예인과, 그러한 내용을 여과 없이 방송에 내보내는 방송 제작진은 큰 실수를 범한 것 같다. 우리나라도 ‘개고기 논란’에 휩싸여 본 경험이 있었음에도 불구하고 연예인들이 같은 실수를 했다. 이런 점 들이 우리나라 사람들이 외국인에게 문화의 다양성을 일관되지 못하게 주장하는 모습으로 비춰졌을 것이다.
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Ⅲ. 결론
여러 학자들이 논증을 펼칠 때, 늘 옳은 결론만 내리는 것은 아니다. 경우에 따라서, 시간이 흐르고 시대가 바뀌고 논증의 수정을 거듭함에 따라 올바른 결론에 도달하게 되기도 한다. 특히 윤리 문제를 논할 때에는 더욱 그러할 것이다. 이 보고서 중간 중간에 제시하는 나의 의견은 꼭 나만의 의견이라기보다는 동 시대의 사람들이 생각하는 보편적인 주장의 일부분이라고 생각한다.

참고 자료

없음