중세 유럽과 기독교

소개글

중세 유럽과 기독교에 대한 내용입니다.

목차

서론
기독교와 유대교, 그리고 로마
기독교와 중세의 시작
중세의 야만성
로마의 멸망과 게르만, 기독교
혼란한 정세속의 유럽과 기족교
중세의 퇴행과 광신
결론

본문내용

-서론
유럽의 중심축이 지중해 연안에서 지금의 프랑스, 영국, 독일등의 북쪽으로 옮겨온 이후로 이른바 Dark Age 라고 하는 중세시대가 근 천년간 지속 되었다. 중세를 이야기 함에 있어서 기독교를 빼 놓을 수 없다고 하겠다. 중세시대의 모든 풍습, 문화, 생활 자체를 지배했던 사상이 바로 기독교이기 때문이다. 중세시대의 기독교는 하나의 종교가 아닌 그 생활 그 자체라고 할 수 있다고 하겠다. 그렇기에 로마 제정시대 이후의 유럽을 논하는데 있어서 기독교를 빼놓고는 이야기가 되지 않는 것이다. 그렇다면 과연 어떻하였기에 그렇게 중요하다고 하는지에 관하여 알아보고자 한다.
-기독교와 유대교, 그리고 로마
유대교와 기독교에 관하여 흔히들 에 갈라진 사촌정도로 이해하고 있다. 예수가 유태인이었고 구약성경이 사실상 유태교의 경전이기에 유태교와 기독교의 차이는 예수 이전과 이후로 나눠지는 개념으로 생각하기 쉽다. 하지만 역사적으로 이 둘 사이는 사촌은 커녕 원수에 가깝다. 이 문제에 관해서는 중세는 물론이고, 근대 유럽, 나아가 2차세계대전과 이스라엘 건국에 이르는 근현대사와도 직간접적으로 연관되어있다고 할 수 있다.
당시에는 전세계적으로 다양한 신과 우상을 섬기는것이 대세였다. 유태인들도 그 영향에서 자유롭지는 못했고, 그런 와중에 모세는 가나안을 찾아 광야를 해매던 40년의 긴 세월동안 유일신 하나님의 전능함과 강력함을 유태인의 뼈 속 깊이 주지시킨다. 사실 이집트에서 가나안 땅이 천천히 걸어도 불과 몇 달이면 갈 수 있는 거리임에도 장장 40년이나 걸렸다는 점 또한 결국 모세에 의해 기획된 의도적인 고행이라는 맥락으로 보여진다. 이러한 유태교는 선민사상에 기초한 종교로서, 유태인 외의 다른 민족이나 종교에 대해서는 상당히 폐쇄적이고 배타적이었다.

참고 자료

◇ 임희완 지음.『서양사 이해』,박영사, 1999.
◇ 이주영 지음, 『서양의 역사』, 서울대학교 출판사, 1992.
◇ 김영한 지음, 『서양의 지적 운동』, 지식산업사, 1994.
◇ Christin Olivier 지음, 채계병 옮김,『종교개혁』, 시공사, 1998.
◇ 민석홍 지음, 『서양사 개론』, 삼영사, 2001.
◇ 시오노나나미 지음, 김석희 옮김,『르네상스를 만든 사람들』,한길사, 2000.
◇ 김영한 지음, “계간사상(1999겨울호)-르네상스와 종교개혁”.
◇ 하나님을 누가 창조했는가?, Fethullah G len, 도서출판 알림
◇ 기독교 바로알기, 김광원/문시영, 선학사
◇ 종교와 인간, 류성민, 한신대학교 출판부