문화의 자생과 유입에 대해 설명

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목차

Ⅰ. 서론 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 2


Ⅱ. 문화는 어떻게 형성되는가ㆍㆍ2
1. 문화의 의미ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ2
2.문화속의 우리 영역ㆍㆍㆍㆍㆍㆍ3
3.문화의 변화ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ5
4.외래 문화요소의 전파ㆍㆍㆍㆍㆍ6
5.문화운반자ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ7



Ⅲ. 결론 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ8

본문내용

Ⅰ.서론

문화는 집단의 생활이 만들어 내는 것이다. 생활은 그 자체로서는 문화라 할 수 없다. 생활이 공동체의 구성원들이 시선에 의해 읽혀지고 번역되어 의식으로, 행동으로 유형, 무형의 삶의 방식으로 나타났을 때 우리는 그것을 문화라 한다. 그러나 그 모든 것이 문화가 될 수는 없다. 집단성, 역사성을 갖는 의식과 태도여야만 문화가 될 수 있다.
어떤 공동체의 문화를 만들어 내는 주체는 그 공동체의 구성원들이다. 그러나 그들은 자 신이 공동체속에 있는 인소들만을 가지고 문화를 만들어 내는 것은 아니다. 그 사회속에 유존 되어온 문화 인소들은 그들이 갖추고 있는 현재의 문화를 지켜가는 것을 중심에 두고 유전되거나 발전되어간다. 그 사회 밖 문화의 인소들은 그들이 현재의 문화를 파괴할 수도 변경할 수도 있다.

Ⅱ.문화는 어떻게 형성되는가

1. 문화의 의미.

우리들이 문화는 보는 시선은 일정하지가 않다. 그만큼 문화라는 것의 개념은 그 영역이 넓기 때문이다. 우리가 생각하는 문화의 개념은 반복성과, 집단성, 역사성을 같는다.
첫째, 집단성. 집단은 생활의 공동체이다. 어떤 생활공동체 속 사람들은 그 생활 공동체가 떠올려 놓고 있는 동일한 상황아래 살아가며 그중 다수가 이 상황에 대한 경험적 관계를 가설하여 일정한 의식과 태도를 갖추어 내는데 그 관계가 개인이나 집단내의 많은 구성원들에게 반복적으로 가설되다 보면 각각의 경험내용이 갖는 차이는 점점 탈락되고 공동성만이 남는다.
개인은 구체적이고 사적인 경험의 주체이다. 개인의 구체적 경험은 일회적으로 끝나는 경우가 있고, 계속적으로 반복되는 경우가 있다. 그러나 생활과의 관계 속에서 행하여지는 경험은 일회적일 수 없다. 생활과의 관계 속에서 행하여지는 경험은 반복될 수 밖에 없는 것이다.
반복되는 경험은 그 세세한 것들을 탈락시키고 공동성을 드러내게 된다. 개인의 경험 속에서 드러나는 공동성은 그것이 개인의 영역만으로 한정될 경우에는 습관을 떠올리는 것으로 그친다.

참고 자료

없음