교육철학 및 교육사
- 최초 등록일
- 2007.08.30
- 최종 저작일
- 2007.04
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목차
1. 8문항중 3가지 약술하시오
2. 루소의 `자연주의 교육관`과 `소극교육론`을 바탕으로 오늘날 교육을 비판하여라.
3. 마르틴 부버의 `만남`의 철학과 김춘수의 `꽃`이 공통으로 의미하고 있는 철학 사상을 바탕으로 형성된 교육의 특징을 서술
4. 교육의 역사와 철학이 무엇이고 왜 중요한지를 논술
본문내용
1. 8문항중 3가지 약술하시오
1) 스파르타와 아테네 교육을 비교
-> 스파르타는 지배자의 지위를 유지하기 위하여 군국주의 교육을 통하여 호전적 시민을 양성하고 지혜의 사람보다는 행동의 사람을 길러내고자 하였다. 하지만 아테네의 교육은 스파르타와 달리 행동의 인간보다 지혜의 인간을 더욱 강조하였으며, 개인의 자유를 인 정하고 신체와 정신이 조화를 이루어 개인의 균형있는 발달을 도모하는데 그 목적을 두 었다. 또한 스파르타의 주된교육은 신체달련과 군사훈련이었고 여자들도 엄격한 훈련을 받았다. 여성교육의 이상은 건강한 아이를 낳을 수 있는 신체를 기르는데 있었다. 아테 네는 스파르타와 달리 노예뿐만 아니라 여자도 교육의 대상에서 제외되었다.
2) 루터의 성서번역의 교육적 의미
-> 성서의 독일어 번역을 통하여 교육의 대중화에 기여하였다. 종교개혁은 소수특권계급 뿐만아니라 일반 대중도 이성을 참여할 수 있게 하였으며, 히브리어와 헬라어로 씌어졌 던 성경은 모든 국민이 읽기 힘든것이었는데 루터에 의해 성서가 독일어로 번역됨에 따 라 모든 국민이 복음을 직접 읽을 수 있게 되어 보통교육의 보금이 빠르게 확산되었다.
3) 감각적 실학주의와 그 교육적 의미
-> 감각적 실학주의는 인간의 감각적 직관을 기초로 사물의 본질을 파악하려고 했다.
인문적 실학주의나 사회적 실학주의의 고전이나 사회생활을 통해서가 아니라 실물을 감 각적으로 직접 관찰함으로써 학습하는 것이 효과적이라고 하였다. 이는 자연과학적 지식 과 실생활의 결합을 도모했고 사물의 관찰을 중시하는 직관적 방법을 통해 오늘날 교육 방법 원리인 직관교육 또는 시청각교육의 모체를 이루었다.
참고 자료
없음