문예사조 - 상징주의에 관하여

소개글

이 리포트는 문예사조론 중에서 `상징주의`를 조사한 리포트입니다. 문예사조를 공부하거나, 이 내용에 관심있는 분들에게 유용한 자료입니다.

목차

1. 개념
2. 상징주의의 발달과정
3. 한국의 상징주의
1) 준비기에서 도입기로
2) 전개기의 김억과 황석우 그리고 양주동
3) 상징주의의 여운-김광균, 박목월, 서정주

본문내용

1. 개념
일반적으로 상징을 많이 사용하고 상징체계를 가지고 있는 문학을 상징주의라고 할 수 있으나, 19세기 중엽에 프랑스에서 일어난 문학운동을 특히 상징주의라고 부른다.
상징주의는 플라톤의 사상과도 관련이 깊다. 상징주의자들은 감각과 정서와 상상을 중요하게 여기는 낭만주의자들임에 틀림없으나, 감각의 대상이 되는 실제의 사물을 그대로 즐기려 하지 않고 그것이 희미하게 암시한다고 생각되는 또 다른 세계를 ─현실의 사물들이 암시하는 영원히 아름다운 세계, 아무나 볼 수는 없고 단지 섬세한 감각과 영감이 부여된 사람만이 직관할 수 있는 신비로운 세계─ 나타내고자 한 것이 특징이다. (→ 상징주의자들은 유럽의 한 전통으로 되어 있는 신비주의의 후예들)

상징주의라는 공식 명칭은 1886년 일단의 퇴폐파가 《피가로》라는 잡지에 선언문을 발표할 때 처음 사용되었지만, 상징주의는 이미 1857년 보들레르의 『악의 꽃』에 나타나 있었다. 그는 모든 사물은 다 정신의 상징이라는 것과 공감각을 추구하였다. 그의 후배 베를렌은 시의 음악성과 음악성에 의한 암시를 통하여 끝내 도달할 수 없는 완전한 아름다움에 대한 향수를 표현한 시인이었다. 또 다른 후배 랭보는 특히 암시성이 강한 상징, 공감각으로 조성한 심상들의 요지경, 암시성이 강한 내재율, 천재적 반항아의 인상 등이 한 덩어리를 이룬 작품 세계를 보인다. 말라르메는 이들의 대후배로서, 말이 가지고 있는 음악성을 최대한도로 발휘시키기 위하여 말에다 무서운 강제력을 행사하였다. 말라메르의 후계자는 상징주의에다 지적인 통제를 가하여 한층 견고하게 만든 발레리로 알려져 있다. → 이런 대가들의 문학의 여러 특질들이 그 후 상징주의의 특질로 인식됨

상징주의는 20세기 초엽에 유럽 문학 전반에 파급되어 독일의 릴케, 영국의 예이트와 엘리엇, 미국의 윌리스 스티븐스와 하트 크레인 등에게 자극을 주었고 표현주의, 초현실주의 등 유파에도 영향을 끼쳤으며 차차 전 세계 문학에 파급되었다. 이제는 상징주의라기보다는 상징 주의적 연원을 가진 문학이 전 세계에서 씌어지고 있다.

참고 자료

김윤식, 『한국 문학사』, 민음사, 1996.
김은철, 『한국 근대시 연구』, 국학자료원, 2000.
이선영, 『문예 사조사』, 민음사, 1986.
조동일, 『한국문학통사5』, 지식산업사, 1994.