[주거문화] 한국의 한옥과 중국 베이징의 전통 도시주택 비교
- 최초 등록일
- 2007.08.15
- 최종 저작일
- 2006.04
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소개글
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목차
1. 서론
2. 본론
1) 한국의 주거문화 - 조선시대의 한옥
2) 중국의 주거문화 - 베이징의 도시주택
3. 결론
본문내용
2. 본론
1) 한국의 주거 문화 - 조선시대의 한옥
한국 문화는 동양 문화의 기원이 되었던 동북아시아 문화를 기반으로 불교문화를 통한 성숙 과정을 거쳐 한국 고유의 문화로 발전하였다. 한국은 고대부터 체계나 조직이 있는 종교가 아닌 민간신앙으로서 무속신앙이나 토속신앙이 발달하였다. 이는 고대인들이 농경사회에서 느꼈던 자연에 대한 두려움에서 비롯되었으며 특히 하늘은 절대적인 신으로 여겨졌다. 따라서 신을 받들어 자연의 재앙을 물리치려는 믿음은 한민족 생활 속에서 자생하여 생활을 통해 전수되어 왔다. 원시 민간신앙에 의한 자연숭배와 한문화의 영향을 받은 건축의 기본 형식은 한국적인 고유한 특성을 지니면서 발전하였다. 이와 함께 음양오행설, 풍수지리설, 천문사상, 불교, 유교 및 도교 등의 사상과 철학이 건축양식에 많은 영향을 끼쳤다. 불교가 쇠퇴한 후 유교가 융성하여 그 영향에 따라 조상숭배가 민간신앙의 핵심이 되었으며, 사회의 기본단위는 개인이 아닌 가족으로서 가부장적인 대가족이 형성되었다. 이러한 대가족 제도는 이후 전통주택 형태에 많은 영향을 미쳤다.
현재 남아있는 전통주택은 대부분 조선 후기의 것으로서, 주택의 공간구성이 이루어지고 완성된 이후의 것이므로, 여기에서는 이러한 공간 배치가 이루어진 배경으로서 조선시대의 신분제도와 가족생활이 어떤 영향을 미쳤는가를 알아보도록 하겠다.
조선시대에는 유교 사상의 윤리관인 남녀간의 내외가 극심하여 공간 이용과 일상생활에서 남녀 구분이 철저하였다. 자녀의 양육을 예로 들면, 딸은 살림살이와 예절을 익히기 위해 안채에서 성장하는 데 비해, 아들은 조부나 부친을 통한 학문의 연마 및 제반 예절을 습득하기 위해 수유기가 지나면 바로 사랑채에 기거하였다.
참고 자료
* 집 [6000년 인류주거의 역사] / 노버트 쉐나우어 지음 . 다우출판사 , 2004
* 우리 옛집 이야기 / 박영순외 , 열화담 , 1998
* 우리 생활 100년 [집] / 김광언 , 현암사 , 2000
* 집으로 보는 우리 문화 이야기 / 강영환 , 웅진닷컴 , 2000
* 중국 문화의 이해 / 김원중 , 을유문화사 , 1998
* 중국 문화 개관 / 차주환 이장우 공저 , 한국방송대학교출판부 , 1998
* 외국학종합연구센터 segero.hufs.ac.kr