불교문화와 한민족
- 최초 등록일
- 2007.07.28
- 최종 저작일
- 2007.05
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소개글
한국 불교는 불교의 국가가 공인하고 부흥을 장려했던 절정기인 삼국시대, 남북조 시대와 국가가 탄압하거나 발전하지 못하는 조선시대와 일제시대, 그리고 독립 후의 대한민국시대로 나뉠 수 있다.
한국 불교는 고구려 소수림왕 2년(372)을 기점으로 삼는다. 고구려 불교는 노장사상을 매개로 불교를 이해하고자 했던 격의 불교였다. 이후 인도 불교의 중관파의 논의를 잇는 삼론종에 대한 연구가 가장 활발하였다. 중관파와 유식파에 대한 인식이 있었으며 말기에는 중국의 천태종과 열반학도 수입되어 교학 면에서도 상당히 발전하고 있었다. 그러나 말기의 도교 대두와 더불어 정치적 세력 간의 투쟁과 연계되어 후기 불교는 부정적 평가를 받게 된다.
백제불교는 중국의 강남 불교의 영향을 받으면서 개화된다(384년). 특히 율종 중심의 교학이 전개된 백제 불교는 열반종·삼론종·성실종 등의 연구도 활발해서 불교 교리 연구에서 선구적 역할을 하였다. 말기에는 고구려의 보덕이 망명해 옴으로써 ‘열반경` 연구가 더욱 성해졌다. 백제 불교는 일본에 전파되어 많은 선진 문물을 전해줌으로써 일본 고대사의 발전에 크게 이바지 하였다.
신라 불교는 묵호자가 온 417년에 불교가 전래되었으나 527년
목차
없음
본문내용
한국 불교는 불교의 국가가 공인하고 부흥을 장려했던 절정기인 삼국시대, 남북조 시대와 국가가 탄압하거나 발전하지 못하는 조선시대와 일제시대, 그리고 독립 후의 대한민국시대로 나뉠 수 있다.
한국 불교는 고구려 소수림왕 2년(372)을 기점으로 삼는다. 고구려 불교는 노장사상을 매개로 불교를 이해하고자 했던 격의 불교였다. 이후 인도 불교의 중관파의 논의를 잇는 삼론종에 대한 연구가 가장 활발하였다. 중관파와 유식파에 대한 인식이 있었으며 말기에는 중국의 천태종과 열반학도 수입되어 교학 면에서도 상당히 발전하고 있었다. 그러나 말기의 도교 대두와 더불어 정치적 세력 간의 투쟁과 연계되어 후기 불교는 부정적 평가를 받게 된다.
백제불교는 중국의 강남 불교의 영향을 받으면서 개화된다(384년). 특히 율종 중심의 교학이 전개된 백제 불교는 열반종·삼론종·성실종 등의 연구도 활발해서 불교 교리 연구에서 선구적 역할을 하였다. 말기에는 고구려의 보덕이 망명해 옴으로써 ‘열반경` 연구가 더욱 성해졌다. 백제 불교는 일본에 전파되어 많은 선진 문물을 전해줌으로써 일본 고대사의 발전에 크게 이바지 하였다.
신라 불교는 묵호자가 온 417년에 불교가 전래되었으나 527년
참고 자료
없음