[교육]19C 신인문주의의 교육- 페스탈로찌의 교육사상 루소와 비교

소개글

교육사 과제입니다.
페스탈로찌의 사상 중심, 루소와 비교

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본문내용

19세기의 교육사상은 두 줄기로 형성되었다. 하나는 신인문주의를 기초로 하는 심리학적 계발주의 교육사상이고, 다른 하나는 제국주의적 국가들의 출현과 관련하여 생겨난 국가주의 교육사상이다.
심리학적 계발주의의 기초가 된 신인문주의는 합리주의와 여러 면에서 대조된다. 합리주의가 주지적, 개인적, 반역사적인 색채가 강한데 반해, 신인문주의는 정의적, 국민적, 역사적인 색채가 강하였다. 신인문주의는 고전문화의 형식적 모방에 그쳤던 구인문주의를 비판하고, 그리스의 고전 속에 담겨진 정신과 사상을 본받으려 하였다. 고전의 정신은 지성과 정서와 의지가 조화롭게 발달된 인간을 지향한다. 신인문주의자들이 고전을 연구하는 이유는 고전의 연구를 통해 당대의 문화적 향상을 기하는 데 있었다. 신인문주의는 개성을 존중하면서도 사회성과 역사성을 중시하였으며, 국가주의와 공존할 수 있는 사상체계를 가지고 있었다.
심리학적 계발주의는 자연주의의 교육원리를 발전시킨 것이다. 심리학적 계발주의는 기본적으로 교육을 어떤 종류의 지식을 전달하는 인위적 과정으로 보지 않고, 인간성의 내면에 제능력을 계발하는 과정으로 본다. 그것은 아동의 발달과 교육의 과정에 대한 구체적인 연구를 통하여, 교육의 내부적 조건을 개선하는 이론을 발전시켰다. 그것은 교육이 기초해야 할 원리를 인간 정신의 활동과 발달에 관한 지식 속에서 찾으려 하였다. 관찰과 실험을 통해서 심리학적 제원리를 과학적으로 설정하는 일은 19세기 중엽에 와서 이루어지기 시작하였으며, 그 원리를 교육에 적용시키는 일은 더 나중에 이루어졌지만, 그런 교육의 기초를 마련하려는 노력은 이미 19세기 초기에 시작되었다. 무엇보다도 분명해진 것은 인간성에 관한 가학적인 해명이 가능하고, 올바른 교육관과 효과적인 교수법은 이런 연구의 성과에 기초하여야 한다는 점이다.
심리학적 계발주의는 교수법과 교실의 분위기를 개선하고, 교사의 성격과 역할을 개선하고, 나아가 교육의 본질에 관한 보다 포괄적이고 진실한 개념을 보급하는데 기여하였다. 페스탈로치, 헤르바르트, 프뢰벨 등은 독자적인 교육이론을 가지고 실천에 옮긴 대표적 교육사상가들이다.
페스탈로치(J. H. Pestalozzi, 1746~1827)는 스위스의 취리히에서 태어났다.

참고 자료

조화태, 정재걸 / 교육사/ 한국방송대학교 출판부/ 2006