[예체능]고려 상감청자의 탄생과 발전

소개글

고려 상감청자의 탄생과 발전 과정에 대한 내용입니다.

목차

서론

1.고려청자
1) 청자의 뜻
2) 청자의 기원
3) 고려청자의 기원
본론
2. 고려청자의 특징과 종류, 변천과정
1) 고려청자의 특징
2) 청자의 비색과 상감
3) 고려청자의 변천과정
4) 고려청자의 종류
결론

본문내용

1. 고려청자
1) 청자의 뜻
청자란 글자 그대로 풀이한다면 청색의 자기라고 할 수 있겠으나, 청색이라고만 한다면 매우 막연한 표현이 된다. 청색에도 여러 가지 종류가 있을 것이니, 정확한 표현이라고는 할 수 없겠지만 청(靑)자를 쓰게 된 데는 글자가 가지고 있는 보편적인 뜻에도 연유된다. 서 긍의 <고려도경>에‘도기로서 빛깔이 푸른 것을 고려 사람들은 비색이라고 한다.’ 라는 말이 있는데, 이 말에서 청자를 따온 것이 아닐까 생각된다. 한편, 이 글귀에는 빛깔이 푸른 것을 비색이라고 한다는 구체적인 명칭이 나타니 있다. 비색이란 어떠한 빛깔을 가리키는 말인지는 분명하지 않으나, 비취색의 뜻으로 사용한 것이 아닌가 생각된다. 이 비색이라는 말은 막연하게 푸른색이라고 하는 것보다는 좀 더 구체적인 표현이라고 할 수 있다.
청자란 무엇인가라는 문제를 방향을 바꾸어 설명하면, 도자기에는 동염이 들어있는 소다유에 의한 것과, 연유에 의한 것, 철염에 들어 있는 회유에 의한 것 등 3가지가 있는데, 첫째 것은 이집트에서 시작하여 서역을 거쳐 중국으로 들어왔고, 다음 것은 앗시리아. 바빌로니아에서 시작하여 중국에 전한 것이라고 한다. 어느 것이나 용융도가 약하고 내구력이 강하지만, 불안정하고 비용이 많이 든다. 이에 비하여 회유는 동양 본래의 것으로 재료를 값싸게 얻을 수 있으며, 내구력도 매우 강하여 널리 이용하게 되었다고 한다. 즉 청자는 철염을 함유한 회유가 환원염에 의해 녹았을 때 푸른색의 자기를 말하는 것이다.

참고 자료

진홍섭, 청자와 백자, 세종대왕 기념 사업회, 1974
고유섭, 진홍섭, 고려청자, 삼성문화재단, 1994
정양모, 고려청자, 대원사, 1998
강경숙, 청자, 분청사기, 백자 , 일조각(한국사 시민강좌) 1998(제 23집)