[감상문]김영욱 교수의『신명기Ⅰ』

소개글

김영욱 교수의 신명기1권을 읽고 요약 및 서평이 아닌, 평가를 하라고 하였다. 비평적인 글이면서 서평과 독후감 그리고 나의 주장이 있어야 한단다..

목차

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본문내용

김영욱 교수의『신명기Ⅰ』는 서론과 주해 부분으로 되어 있는데, 서론에서는 명칭, 신명기의 히브리어 본문, 신명기의 문학적 형식과 구조, 정경적 위치, 신명기와 고대 근동 종주 조약, 시내 산 언약과 모압 언약의 관계, 십계명과 신명기, 역사적 현재화, 오늘, 땅, 유일신 론, 하나님의 선택된 백성으로 나누어 다양성 있게 그리고 일관성 있게 신명기를 소개해 주고 있다. 대부분의 사람들은 구약 성경의 ‘신명기’를 말한다면 대부분 율법의 책 이라고 말하기 쉽다. 그러나 김영욱 교수의 『신명기』는 그 의미를 어원적 의미에서 고찰하고 성경 안에서 신명기의 뜻을 명확하게 알 수 있도록 해주었다. 신명기는 헬라어로 더이터로노미온 이다.‘두 번째’와‘법’의 합성어로‘두 번째 법’또는‘법의 반복’이라는 의미를 갖고 있다. 출애굽의 새로운 세대가 주역이 되어 가나안 땅을 점령하려는 상황에서 모세는 이 법을 이스라엘의 신세대에게 다시 설명한다. 따라서 신명기는 두 번째 법 혹은 반복된 법의 성격을 갖는다. 본서를 조금 더 소개 한다면 신명기의 히브리어 본문은 레닌그라덴시스 B19A 사본을 본문으로 사용하여 히브리어를 우리말로 번역하였다. 이 사본은 마소라 학파의 아론 벤 모세 벤 아세르에 의해 만들어졌다. 맛소라 사본 외에도 다른 히브리어 사본들이 존재하기 때문에 본문의 비교연구는 필수적이다. 히브리어 사본이외도 헬라어 번역 성경은 아주 중요하다. 히브리어 사본들, 70인경과 헬라어 역본들, 아람어 성서들은 번역자의 많은 의역과 자유로운 설명이 없기 때문에 더 비중 있게 다뤄진다

참고 자료

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