[인문]문학비평

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창작이 문학의 일차적 작업이라면 비평은 이차적 작업이라고 할 수가 있다 작가는 창작하고 비평가는 작품을 분석 평가 한다 하지만 작가는 자신의 작품이 비평이 이루어지기 않기를 바라는 사람도 많이 있다. 그러나 문학에 있어서 비평은 창작과 동등한 가치를 지니며, 그 역할 역시 매우 중요하다. 창작물의 가치를 평가하는 비평은 다양한 시각에서 이루어져야 한다.

첫 번째 작품 자체에 대한 비평 즉 작품 중심의 비평이다.
작품 중심의 비평은 작가 전기와 만들어진 사회 문학적 배경, 독자들 반응 등을 상관하지 않고 작품 만 고찰, 분석, 평가하는 것이다
예를 들어 윤동주(자화상)이상화(빼앗길들에도 봄은 오는가?)를 비평함에 있어서 이들의 생애를 비롯하여 일제강점기라는 시대적 배경까지도 제외하고 작품만을 분석하는 것이 작품 중심의 비평이라고 할 수가 있다 이러한 비평의 대표적인 것이 형식주의 비평과 구조주의 비평이다
형식주의 비평은 문학의 형식을 중시하고 작품을 기본적으로 형성하고 잇Sms 문자 수사법 문체들을 분석하는 것으로 엘리어트, 리차드, 등이있다.
구조주의 비평은 작품이 가지고 있는 언어적 구조나 내용적 구조를 분석하는 것으로 레비스트로프 프롭등 대표적인 구조주의 비평가 들이다. 소쉬르와 야콥슨 언어구조학 피아제 구조론 바르트 의복체계와 음식체계등의 다양한 이론을 이루는 구조주의 비평은 비역사적이라고 할 수가 있다.

두 번재 작가 중심으로 하는 비평이다 작가중심비평에는 작품자체보다는 작품의 과정 생애 작품이 시대적 배경을 주로 고찰한다. 작가의 삶을 검증하고 총체적으로 파악한 후 작품과 연결시킴으로 작품의 가치를 논한다. 작가중심비평의 대표적인 것이 역사 전기비평이다. 이 역사 전기 비평은 작품의 현재성보다는 작품이 쓰어진 당시의 과거성에 집중하여 작가와 작가의 의존하는 문학적 관계를 중시한다.
예를 들어 호돈의 (주홍글씨) 작가의 관점에서 쓰여진 것이 아니라 미국개척기에 청교도적 정서에서 비롯되는 인간들의 종교적 갈등으로 창작되어진 것으로 보는 것이 역사 전기 비평가의 시각이다

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