임지현과 민족주의, 민족주의는 반역이다

소개글

1. 임지현은 민족주의를 어떻게 바라보고 있는가?
2. 임지현이 지적하고 있는 한국사학계의 역사서술의 문제점은 무엇인가?
(한국사학계에서의 민족주의적 관점의 문제점)


임지현 교수와 그의 민족주의...
민족주의는 반역이다 책 참조

목차

1. 임지현은 민족주의를 어떻게 바라보고 있는가?
2. 임지현이 지적하고 있는 한국사학계의 역사서술의 문제점은 무엇인가?
(한국사학계에서의 민족주의적 관점의 문제점)

본문내용

1. 임지현은 민족주의를 어떻게 바라보고 있는가?

한국사회에서 민족주의라는 이데올로기는 어떤 말로도 형언하기 어려운 절대선과도 같은 이념이다. 계속된 외세의 침략과 일제의 강점, 남북분단, 미국에 대한 국민감정등 우리사회의 오랜 역사적 질곡은 민족주의가 우리의 모든 사상과 생활에 투영되도록 만들었다. 우리는 아주 어린 시절부터 민족주의로부터 길들여져 왔고, 민족이라는 대의명분은 다른 어떠한 논의도 허용하지 않았다. 그렇다면 민족주의는 정말 절대적인 이념일까? 임지현 교수는 이에 대해 한국사회에서 신화처럼 군림하고 있는 민족주의에 대하여 서슴없이 일침을 가한다. 그는 민족주의는 지배계층이 통치 이데올로기를 정당화하기 위한 수단으로 만들어낸 개념에 불과하다고 주장한다. 또한 민족주의가 자유로운 시민공동체, 시민사회의 발전을 저해하였다는 것을 지적한다. 민족주의는 역사의 부산물이며, 사상의 조합체이다. 결국 민족주의도 탈역사적인 것이 아니라 인위적인 이념이라는 것이다.
임지현 교수는『민족주의는 반역이다』라는 다소 도발적인 제목을 내세운 책을 통해서 위와 같은 주장을 내세운다. 세계에서 유래를 찾아보기 힘든 단일민족의 유구한 역사 속에서 뿌리깊게 자리잡은 민족에 대한 신화적 이해 혹은 규범적 인식, 그리고 그로 인한 민족주의에 대한 무조건적이고도 맹신적인 집착에 대해 도전하는 것이다. 책 속에서 저자는 민족주의에 대한 자신의 일관된 관점을 ‘민족주의의 현실적 역동성을 인정하고 그 역동성의 비밀을 역사적 존재조건과 사회적 총

참고 자료

없음