다도(茶道)와 선(禪)

소개글

불교관련 수업을 들으면서 A+을 받은 자료입니다.
다도와 선에 대한 글입니다. 다도의 의미와 발달과정에 대해 살펴보고 다도와 선과의 관계에 대해 논의하였습니다.

목차

머리말
본론
1. 다도(茶道)의 의미
2. 다기(茶器)와 차
a) 다기의 종류와 용도
b) 차의 종류
c) 차 맛의 비결
3. 다도의 순서와 방법(행다법)
4. 다도와 선(禪)
a) 다도와 불교, 선과의 연관성
b) 차를 마시며 하는 선(禪)수행
맺음말
참고 문헌 및 자료 출처

본문내용

본론
1. 다도의 의미
다도란 말이 쓰여진 연원은 8세기 말 당의 봉연이 쓴 글에서, “이로부터 다도가 크게 성행하였다”라고 한 것으로, 차를 다루는 기법의 의미로 처음 사용되었다. 우리나라에서는 초의 선사가 처음 다도란 말을 사용했는데 그는 다도를 설명하기 위해서 ‘동다송’을 썼다. 여기서 초의 선사는 다도를 바른 다법을 행함으로써 얻어지는 큰 진리라는 의미로 사용했다.
정상구의 ‘한국다문화학’에 의하면 다도와 다례는 비슷한 뜻으로 생각될 수 있으나 다도는 다례를 포함하는 더 큰 상위의 개념이다. 즉, 다도는 그 폭이 광범위하며 그 질적인 명네 있어서 구도적인 측면이 깊다. 한마디로 말해서 다도란 차와 더불어 심신을 수련하여 차의 향과 맛 등 그 멋 속에 인간의 도리를 추구하는 수행의 길을 말한다. 이에 반해 다례란 차를 마시는 데 있어서 지켜야 할 예절과 심신수련을 중점적으로 다루는 하위적인 개념이라 할 수 있다. 따라서 다도는 다례에서 제시하는 차를 끓이는 법에서 시작하여, 향기를 맡는 법과, 얘기를 나누는 법, 그리고 차를 마시는 법, 잔을 들 때의 태도와 잔을 내릴 때의 자세들 등의 내용을 포함한다.
다도의 사전적 의미는 ‘찻잎 따기에서 달여 마시기까지 다사(茶事)로써 .....

참고 자료

1). 정영선, 다도철학 (너럭바위,2000)
2). 정상구, 한국다문화학 (세종)
3). 이만, [한국의 다문화와 불교의 선사상] 강의 자료
4). 김규현,「조선시대 다례소고」― 다례와 다식에 대한 소고 (향토서울)
5). 사이버 전통 다도 박물관 ()
6). 한국 다도 협회 (http://dadokorea.pwc.ac.kr/dado%20office/)
7). 이연자 (사)한배달 우리차문화원 원장 - 인터뷰 내용