[인문]스토아 학파

소개글

스토아학파의 윤리사상에 관한 핵심적인 부분만을 이해하기 쉽게 정리하였으며 논문형식을 갖추었기 때문에 레포트로 제출하시면 높은 점수를 받으실 수 있을 거라고 생각합니다. 꼭 레포트때문이 아니라도 스토아학파에 관해 관심이 있으셨던 분이라면 한 번 읽어보시면 좋을 것 같습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론

1. 제논의 윤리사상과 초기의 스토아주의자들

2. 에픽테투스: 고통에 대한 스토아적 무관심

3. 마르쿠스 아우렐리우스: 스토아주의의 요약된 견해

4. 스토아학파의 인식론과 자연법에 관한 학설

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

스토아학파는 사이프로스 지방에서 태어난 제논(Zeno of Citium:335~253 B.C.)이 기원전 308년에 창설한 것으로 알려지고 있다. 그리고 스토아주의라는 명칭은 철학자들이 모여 저마다의 사상을 피력하던 장소인 아테네의 시장 북쪽에 페인트칠한 건물, 즉 스토아포이킬레“(sroa poikile)에서 유래한 말이다. 제논은 당초 스토아적인 사상을 창설하기보다는 지혜를 인생의 궁극적인 목표로 설정했으며 자살을 허용해야 한다고 주장했다.
제논 이외에도 저명한 스토아주의자로 제논의 수제자요 후계자인 클레안테스(Cleanthes of Assos:331~231 B.C.)와 클레안테스의 후계자요 스토아학파의 제2의 창설자로 알려진 크리시푸스(Chrysippus of Soil :280~207 B.C.)가 있다. 그리고 세네카(Seneca: 4~65 A.D.), 에픽테투스(Epictetus of Hieropolis: 55~135 A.D.), 그리고 마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius: 121~180 A.D.) 등이 스토아학파의 유명한 사상가들이다.


Ⅱ. 본 론

1. 제논의 윤리사상과 초기의 스토아주의자들

제논의 철학은 감정으로부터의 해방, 즉 기쁨과 슬픔에 대한 완전한 무관심을 궁극적인 목표로 삼는다. 스토아주의자들은 덕을 자연과 조화를 이루는 삶에서 찾는다. 제논은 인간생활에서 최고의 선은 자연과 일치하는 삶, 즉 자신의 본성과 일치하며 인간의 불문율(혹은 관습법)이 금지하는 것을 하지 않는 생활에 있다고 선언한 최초의 사람이다. 그는 관습법을 올바른 이성(right reason)과 모든 사물을 규제하고 지배하는 제우스 신과 동일시했다.

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참고 자료

로버트 L. 애링턴, 서양윤리학사, 서광사, 2003
W.S. 사하키안, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986
Johannes Hirschberger, 서양철학사 上, 이문출판사, 1981
Samuel Enoch Stumpf and James Fieser, 소크라테스에서 포스트모더니즘까지, 열린책득, 1966
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