청마 유치환의 사상과 시 연구

소개글

국어교육과 졸업논문입니다.
유치환의 사상과 시세계에 대해서 썼던 논문으로
허접하지만, 오랜 기간 많은 노력을 들였습니다.
그리고 지도 교수님 평가... 아주 좋았습니다.
많은 도움이 되었으면 좋겠네요. ^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 청마시에 나타난 사상
(1) 유치환의 생애와 시관
(2) 역사의식과 허무의지
(3) 생명에의 의지
(4) 향토성과 서정성
(5) 선비기질의 시
(6) 인간 본연의 외로움과 순응을 통한 극복

2. 청마시의 이미지
(1)「소리개」에 나타난 ‘상승’의 이미지
(2)「바위」에 나타난 ‘초극’의 이미지
(3)「바람」에 나타난 ‘고독’의 이미지

3. 청마시의 문학사적 의의와 한계
(1) 문학사적 의의
(2) 한계

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ. 서론


청마 유치환... 우리는 흔히 그를 인생파 또는 생명파 시인이라 칭한다. 그러나 사실 그의 시적 특성을 단순히 한 두 마디로 표현하기란 무척 어려운 일이다. 그는 옛날 시인으로는 드물게 시집이 10여권이나 되고, 작품도 천여편이 넘는데다 시적 관심도 꽤 여러 갈래로 나누어지기 때문이다. 이러한 ‘다양성’의 이유에서 청마시에 대한 해석은 여러 가지로 엇갈린다. ‘신경림’과 같은 이들이 청마를 ‘남성적 그리움과 호방한 울부짖음’을 표현한 시인으로 평가하는데 반해 ‘김윤식’이나 ‘오탁번’과 같은 논자들은 식민지 시대, 청마의 삶이 도피적이었을 뿐만 아니라, 산문으로 쓰여진 그의 말이 시적인 내용은 물론 실제적인 삶과도 일치하지 못한다는 점을 들어 그의 모순된 양상을 비판했다. 이렇듯 그의 시가 처음 발표되었을 때부터 청마는 적지 않은 비판을 받아왔었다. 이것은 그의 첫 시집 《청마시초》의 서문에서 청마, 그 스스로도 이미 인정하고 있는 사실이다. 하지만 이러한 비판에도 불구하고, 청마 유치환은 한국 시사에서 이른바 정전(정전)이라는 반열에 오른 시인이다. 때문에 이와 같이 한국 시사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 유치환의 작품세계에 대한 이해와 가치판단을 내려보는 것은, 새롭게 시작되는 21세기, 한국 시사의 발전에 매우 중요한 밑거름을 제공해 줄 수 있을 것이다. 그럼 지금부터 본격적으로 청마 유치환, 그의 시 세계에 대해 살펴보도록 하자. 본고에서는 먼저 유치환의 생애와 시관을 바탕으로 ‘허무의지’와 ‘생명에의 의지’로 대표되는 그의 사상과 시의 특징을 살펴보고, 이를 기반으로 작품 속에 표출된 시의 이미지를 분석해 본다. 또한 유치환 시의 문학사적 의의와 한계를 살펴 ‘인간본연의 자세’에 깊은 뿌리를 박고 생명을 노래했던 시인 유치환의 가치를 재조명해 보기로 한다.

참고 자료

송하선, 한국 명시 해설, 국학자료원, 1998
신경림, 시인을 찾아서, 우리교육, 2000
김준식, 우리시대의 한국문학, 계몽사, 1996
양승준 편집, 한국 현대시 200선, 도서출판 예문, 1996
김영철, 한국 현대시 정수, 박이정, 1997
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정진석, 청마 유치환 연구, 숭전대학교, 석사학위논문, 1982