유대교와 기독교의 관계

소개글

유대교와 기독교의 관계

목차

목차
제 1장 서론
1. 유대교와 기독교의 관계
2. 유대교와 기독교의 차이
3. ‘구약’과 ‘신약’의 의미

제 2장 선민의 조건
들어가는 말
1. 본향을 생각함
2. 말씀사랑
3. 기도생활
4. 안식일 성수
5. 가정생활
6. 신앙교육
7. 절기축제
나오는 말

제3장 유대교의 안식일 개념
들어가는 말
Ⅰ. 안식일 개념에 대한 설명
Ⅱ. 유대교 안식일법의 39가지 범주들
A. 총론 - 멜라카(Melacha)를 구성하는 것들
B. 미쉬나(Shabbat 73a)에 실린 안식일에 금지된 39개의 멜라코트(Melachot)
나오는 말

제 4장 유대민족의식에서 본 기독교 출범의 당위성
들어가는 말
I. 유대민족의식
1. 우리는 노예들이었네
2. 우리는 떠돌이였네
3. 구원의 하나님
4. 언약의 하나님
5. 조상의 하나님
6. 민족의 통일성
II. 기독교 출범의 당위성과 과제
III. 유대교와 기독교가 다른 점
나오는 말

제 5장 새 시대에 적합한 인물
1. 베드로와 야고보
2. 바울
3. 빌립과 스데반
4. 바나바

제 6장 초대 교회 설립과 전개과정에 나타난 특징들
들어가는 말
1. 예루살렘교회 설립과정과 전개
가. 예수의 명령과 제자들의 성령대망
나. 하나님의 섭리와 문제의 발생
2. 유대와 사마리아교회 설립과정과 전개
가. 헬라파 유대인 빌립의 선교
나. 히브리파 유대인 베드로의 선교
3. 안디옥과 선교지역교회 설립과정과 전개
가. 헬라파 유대인이었던 바울과 스데반의 종교적 갈등
나. 하나님께서 헬라파 유대인들을 들어 쓰신 이유다.
다. 선교팀 분열과 교회간의 교리적인 갈등
결론

제 7장 사도행전 13장-14장을 통해 본 바울의 선교방법과 청중
들어가는 말
1. 바울의 선교방법
2. 바울의 청중들
A. 유대교인들의 선교활동
B. 유대교 개종자들의 구분
C. 하나님 경외자들에 대한 성경내적 증거
D. 하나님 경외자들에 대한 성경외적 증거
E. 하나님 경외자들의 의무
나오는 말

제 8장 유대교인들의 음식법에 관한 고찰
들어가는 말
Ⅰ. 유대교인들의 식사전 손씻기법
A. 손씻기법
B. 예수님의 반응
C. 유대인들의 문제점
Ⅱ. 유대교인들의 ‘카샤룻’ 음식법
A. 음식법
B. 제기된 문제의 답
C. 예수님의 반응
Ⅲ. 유대인들의 그릇 씻기법
A. 그릇 씻기법
B. 제기된 문제의 답
C. 예수님의 반응
나오는 말

본문내용

제 1장 서론
1. 유대교와 기독교의 관계
토라와 직간접으로 연관된 글들이 구약 역사서요, 예언서요, 성문서이다. 그리고 이 성서를 경전으로 삼았던 유대인들에 의해서 기독교가 시작되었고, 적어도 한 세기 동안은 그들의 통제아래서 기독교가 발전해 나갔다. 예수님도 유대인이었고, 그분의 12제자와 70문도와 120문도도 모두 유대인들이었으며, 로마제국 전역으로 기독교 복음을 가져간 이들도 유대인들이었다. 따라서 기독교는 구약성서와 유대교의 전통에서 크게 벗어날 수 없었다. 그들은 언약의 내용이 담긴 토라를 사랑하여 몸에 지니고, 입을 맞추며, 일 년에 한 차례씩 완독할 뿐 아니라, 하나님이 주신 메마르고 척박한 땅을 그 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 땅으로 여기며, 아득한 과거에 빼앗긴 땅, 주인이 수없이 바꿨을 그 땅을 목숨 바쳐 되찾고 지키고 가꿔서, 사막에 꽃이 피게 하고, 젖과 꿀이 흐르게 하고, 풍부한 종교적 유산과 수천 년간 이어오는 전통을 지키고 있다. 그럼에도 불구하고 이 엄청난 신앙유산을 가진 유대인들이 신생 기독교에 추월당하고 하나님의 축복에서 멀어진 이유가 무엇인가? 위대한 신앙유산을 물려받은 유대인들이 그들을 옛 언약공동체로 무시해버린 기독교신앙과 복음에 뒤진 이유가 무엇인가? 유대교가 기독교에 패배한 원인이 무엇인가? 이어지는 장(章)들에서 이 물음에 대한 답을 찾아볼 수 있을 것이다.
2. 유대교와 기독교의 차이
1)종말관(終末觀)
마틴 부버(Martin Buber, 1878-1965)라는 유명한 유대인 신학자가 1917년에 이런 글을 썼다. “하나님이 이집트에서 그를 구원했다고 믿지 않는 사람들, 그리고 우리의 메시아가 분명히 미래에 오실 것이라는 것을 믿지 않는 사람은 유대인이 아니다.
유대교인들은 2500여 년 전부터 두 가지를 희망하고 있었다. 첫 번째가 메시아가 나타나는 것이고, 두 번째가 그 메시아가 가져올 ‘올람 하바’(Olam Ha-Ba)이다. ‘올람 하바’란 ‘메시아 시대’ 혹은 ’다가올 세계‘(World to Come)를 뜻한다.

참고 자료

없음