노예들의 삶을 통해 본 노예제 사회

소개글

로마시기 노예들의 삶을 통해서 바라본 노예제 사회의 모습이 내용입니다..^^

목차

Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 노예의 일과 처우
Ⅲ. 노예 가족
Ⅳ. 노예에 대한 통제 - 공포, 학대, 폭력
Ⅴ. 노예해방을 제한하는 법
Ⅵ. 결 어
Ⅶ. 참 고 문 헌

본문내용

노예제란 일차적으로 노예의 기능보다 노예상태(혹은 노예적 삶의 조건)에 대한 기술적 개념이므로, 그에 대한 구체적인 논의는 노예제의 이해에서 결코 소홀히 할 수 없다고 생각된다.
대표적 노예제 사회인 아테네와 로마에서 일반화할 수 있을 정도의 상당한 유사점들이 보인다는 것이다. 특히, 법제적 발전의 큰 간격에도 불구하고, 두 사회가 노예의 법적 지위에 대한 원칙과 예외에서 대동소이했다는 것은 매우 의미 있는 점이라 여겨진다. 기본원칙은 물론 노예가 여하한 법률행위의 주체도 될 수 없으며, 그저 주인의 사유물이라는 것이었다. 첫째, 노예의 사실혼은 결코 그 적법성을 인정받지 못했다. 그것은 한쪽 당사자가 자유인일 경우에도 마찬가지였다. 노예에게는, 그가 남자든 여자든, 오직 ‘여성적’ 역할로서만 -즉 종속적 지위를 상기시키는 방식으로만- 성관계(혹은 사실혼)가 용납되었음을 알 수 있다. 둘째로, 노예는 법정에서 소송을 제기할 수 없었음은 물론이거니와, 심지어 소송의 원인제공자일 경우에조차 피고의 자격을 갖지 않았다.
그러나 노예가 살인, 여주인과의 간통 등 중범자일 경우에는, 국가가 직접 노예를 상대로 고문 취조한 후 대개 종신구금이나 사형으로 처벌했다. 특히 엄격했던 것은 주인의 살해혐의를 받는 노예들에 대해서였다. 그 일례로, 제정 초기에 400명의 노예를 소유한 한 고위행정관이 살해되자, 로마 원로원은 그의 노예들에게 살인 혐의를 두고 모두 처형하라는 칙령을 포고했던 것이다.

참고 자료

◉ 브래들리 저․차전환 역,『로마제국의 노예와 주인』, 신서원, 2001
◉ 차전환,「로마시대 노예제의 발달」,『서양고대사강의』, 한울아카데미, 1997
◉ 김경현,「서양 고대세계의 노예제」,『노비․농노․노예』, 일조각, 1998
◉ 차전환,「로마 공화정말 제정초기의 노예 가족」,『호서사학(27)』, 호서사학회, 1999
◉ 차전환,「로마 제정초기 노예해방을 제한하는 법들」,『역사학보(166)』, 역사학회, 2000