[문학]중세 전기문학

소개글

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목차

1. 한문학의 등장과 그 구실
1.1 한자의 수용과 활용
1.2. 나라의 위업을 알리는 문학
1.3. 국내외의 정치문서
2. 노래의 새로운 모습
2.1. 고구려 노래
2.2. 백제 노래
2.3. 신라 노래, 이른 시기의 모습
2.4. 향가 · 사뇌가
3. 향가의 작품세계
3.1. 민요 계통의 노래
3.2. 화랑의 노래와 그 변모
3.3. 월명사와 충담사
3.4. 불교 신앙의 노래
4. 불교문학에서 문제된 이치와 표현
4.1. 불교사와 문학사
4.2. 원효
4.3. 원측 · 의상 · 혜초
4.4. 게송과 염불

본문내용

1. 한문학의 등장과 그 구실

.1.1 한자의 수용과 활용
1> 글자의 필요성
· 나라를 통치하기 위해 새겨서 전하여 할 것과 계산을 하기 위해 필요
· 시간과 공간의 제약을 넘어선 전달을 위해 눈으로 볼 수 있는 형태의 필요
· 처음 글자는 그림이나 간단한 부호
2> 한자 수용 전의 글자
· <양서> 신라전에는 “글자는 없고 나무를 깎아서 신표로 삼았다”라는 말을 통해 처음 단 계의 글자로 생각됨
· 그림이나 부호로 최소한의 기록을 하는 방식은 독자적으로 개발했으나 한자를 가져오는 편이 낫다는 판단에 우리의 기록방식은 글자로 발전치 못했음
3> 한자의 수용· 한자의 수용 연대가 한사군 설치이전으로 올라갈 수 있음
· 평양에서 발굴된 25자의 명문이 새겨진 과 형태의 무기를 보아 기자조선 말기에 한자는 이미 한반도에 전래되고 위만조선시대에 한자 사용이 확대되고 한사군의 설치로 한자습득 의 수월했음을 알 수 있음
· 고구려 : 건국 초 한문을 사용 역사책을 편찬(고조선 유민이 지니고 있었다고 보는 편)
· 신라 : 삼국 중 가장 늦었지만 3세기 들어 주목할만한 변화(한문 구사력을 가진 자를 인 재 등용)
4> 초기 한자의 역할
· 한문이 실무 기술적인 면에서나 소용되고, 이념 표현이나 문학창작은 아님
· 고대문학에서 중세문학으로 넘어가는 이행기의 글
5> 중세 한문학
· 한문학은 상층의 공식적인 문학, 우리말 문학은 기층문학으로 존속
· 공동문어와 불교를 받아들이면서 문화적인 보편주의 구현
· 한문 문장과 우리말 사이의 간격을 좁히려는 노력(중세문학의 고민)
a. 서기체 : 임신서기석(壬辰誓記石)에서 한문 문장을 우리말의 어순과 어법에 맞게 쓴 것
b. 향찰 : 한자의 음과 뜻을 따서 우리말을 온전히 표기하는 방법
c. 구결 : 한문 본래의 어순과 문법에 맞는 글에 달아서 우리말처럼 읽는 방식

참고 자료

없음