조선시대 실학자
- 최초 등록일
- 2007.03.03
- 최종 저작일
- 2006.10
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소개글
A+자료입니다 발표준비하던중 발표 내용을 덧붙이고 더해서 준비한 내용입니다....
목차
4. 18세기 실학파의 학풍과 교육
1) 실학파의 사회적 배경과 학풍
2) 실학자의 교육사상
3)실학자의 공통적 특성
4)실학의 교육적 인간상
본문내용
- 연암의 문학관
(1) 사실주의(Realism) : (문체가 근사할수록 표현은 더욱 거짓된 현상이 늘어갈 것이라고 주장하여 사실적 표현의 의미를 단순히 형식에서만 구하지 않고 그 내용까지 사실적이어야함을 보여주고 있다.)
(2) 독창성·자주성 : 중국 역사대신 우리의 것을 알아야 한다고 주장
(3) 풍자성·해학성 : 당시 양반들을 집중적으로 비판하고 풍자하였으며 농, 공, 상 등의 민생전체에 이르기까지 실용학을 배워야 한다는 데 있었다
(4) 한계점 : 작가의 위치가 양반, 백성 어느 편에도 설 수 없었던 까닭에 그의 소설은 계급 의식 타파가 아니라 오히려 계급 의식 강조라고 주장하는 견해가 많으며 민족 문학을 주장하면서도 언어적 습관을 극복할 수 없었던 한계성에 기인하여 한글로 표기된 작품을 남기지 못했다.
-연암의 사상
(1) 실학주의사상 : 경제를 구하기 위해 외국의 제도, 문물 장점을 배우고 산업의 진보, 발달된 점을 본받아야 한다고 주장
(2) 선비의식 : 형식주의에 젖어 쓸데없이 공론만을 일삼는 당대의 보통 사대부들을 비판
(3) 북학파 : 청나라의 신문물을 소개하여 실학사상을 고취
(4) 휴머니즘 :
(ㄱ) 권위주의에 저항 (권위주의를 정면으로 비판하고 권위주의 배경을 이루고 있는 불합리한 현실 구조를 통렬히 공격함)
(ㄴ)인간성의 긍정 (바탕으로 남자와 여자에게 동등한 감정을 지닌 것을 긍정하고 상호간 감정적 만족을 기준으로 결합되어야 한다라고 주장하였다. 또 신분에 관계없이 인간의 가치를 인정함을 그 소설(예덕선생전, 광문자전)에 서 잘 보여주고 있다.)
참고 자료
없음