[인문]서정주

소개글

서정주에 대한 레포트 입니다.

목차

Ⅰ. 서론



Ⅱ. 본론

1. 서정주의 생애

2. 서정주의 시세계

3. 서정주의 대표작 분석

4. 서정주 평론



Ⅲ. 결론

본문내용

“Ⅰ. 서론
“언어의 연금술사”, “신라 향가 이래 최고의 시인”, “살아있는 시신(時神)” 현대 한국의 대표 시인 미당 서정주를 표현하는 수사는 현란하다. 그는 시력 70년에 가까운 세월 동안 15권의 시집과 1천편에 이르는 주옥같은 시를 남겼다.
그는 벌써 몇 차례 노벨문학상 후보로 추천되었고 미국 일본 등 7개국 언어로 작품이 번역돼 읽히고 있으며 그에게 반기를 드는 사람들도 그를 우리나라 최고의 대표시인으로 꼽는데는 주저하지 않는다.
이처럼 그의 명성만큼 우리에게도 「국화 옆에서」, 「귀촉도」, 「자화상」등으로 잘 알려져 있는 서정주에 대해 본론으로 들어가 그의 생애, 시세계, 대표작품 분석, 평론을 살펴보며 그와 그의 시에 대해 부족하나마 좀 더 알아보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 서정주의 생애 박호영, 『서정주』(건국대학교 출판부, 2003), p. 13 ~ p. 41.

1) 출생 및 유년 시절
서정주는 1915년 5월 18일 전북 고창군 부안면 선운리에서 출생하였다. 호는 미당이며, 아호는 궁발이다. 그의 아버지는 서광한으로 재주가 많은 사람이었으나 미당 할아버지의 노름벽 때문에 가산이 탕진되어 먹고살기 위해 질마재에 들어와 삶의 터전을 잡았다. 서광한은 그 후 가족을 놔두고 서울로 올라가 측량학을 공부하다가, 다시 고향에 내려와 고창 측량기수가 되었다. 미당이 태어난 질마재는 삼면이 나지막한 산으로 둘러싸여 있고, 한쪽은 바다를 바라볼 수 있는 경관이 수려한 마을이다.
미당은 이 마을 사람들을 세 갈래 유파로 나누어 얘기하고 있다. 첫째는 유자(儒者), 둘째는 자연주의, 셋째는 노래 잘하고 춤 잘 추는 건달패에 속했던 심미파가 그것이다. 이들의 어울림 속에서 마을은 그 전 전통을 그대로 이어가고 있었다. 미당 역시 이런 세 갈래의 정신 속에서 열 살까지의 유년 시절을 다지고 그 뒤의 소년 시절의 기초를 닦지 않을 수 없었다. 특히 질마재 마을에는 예부터 전해 내려오는 전설들이 많았다. 일례로 이 마을에서 일어난 후일담을 노래로 퍼트린 <야백 준옥이 군주가에서 순문이 싣고 가는 배>와 간통사건에 얽힌 풍습이 있다. 이렇게 질마재 마을에 실재로 행해지는 풍습이나 이야기로 전해 내려오는 전설 등은 어린 미당의 뇌리에 깊숙이 박혀 훗날 그로 하여금 「질마재 신화」를 쓰게끔 만들었다.

참고 자료

박호영, 『서정주』(건국대학교 출판부, 2003)

박철희, 『서정주』(서강대학교 출판부, 1998)

송하선, 『서정주 예술언어』(국학자료원, 2000)

송하선, 『미당 서정주 연구』(선일문화사, 1991)