[한용운][만해 한용운][사상][시 세계][독립정신][님의 침묵]만해 한용운의 사상, 시 세계, 독립정신, 님의 침묵 분석 및 평가(한용운의 시의 세계, 님의 침묵 평가 및 감상, 만해 한용운에 대한 평가, 한용운 시)

소개글

만해 한용운의 사상과 한용운의 시 세계, 독립정신 및 작품 님의 침묵 분석 및 평가

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 만해 한용운의 사상
1. 문학에 대한 사상
2. 체험에서 확립된 실천적 독립사상
3. 불교사상 및 기타사상
1) 선관
2) 평등사상
3) 생사관
4) 한용운이 불교 문학에 끼친 영향
Ⅲ. 한용운의 시의 세계
1. 님의 침묵
1) 표현론적 관점
2) 반영론적 관점
3) 효용론적 관점
4) 절대론적 관점
5) 명사형 은유
2. 알수없어요
1) 시의 구성
2) 계사형 은유
3) 동사형 은유
3. 당신을 보았습니다
1) 시의 구성
2) 시의 해설
4. 나룻배와 행인
5. 복종
1) 시의 구성
2) 시의 해설
6. 여름밤이 길어요
Ⅳ. 만해 한용운 시의 특징
1. 만해 한용운 시의 주제적 특징
1) 그리움과 고독
2) 나라잃은 슬픔
2. 만해 한용운 시의 소재적 특징
1) 자연적 소재
2) 계절적 소재
Ⅴ. 님의 침묵 평가 및 감상
Ⅵ. 만해 한용운 시에서의 님
Ⅶ. 만해 한용운의 독립운동과 독립정신
1. 독립운동
2. <공약삼장>과 <조선독립에 대한 감상의 개요>에 드러난 만해의 독립정신
1) 공약삼장
2) 조선독립에 대한 감상의 개요
Ⅷ. 만해 한용운에 대한 평가 분석
1. 전체적 평가
2. 역설의 힘
Ⅸ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

만해 한용운(1879~1944)은 시인이자 승려로, 또, 불교사상가로 격정적인 삶을 살았다. 17세 때 동학군에 가담하여 동학운동을 하였으며, 1919년 3.1운동 때에 민족대표 33인중의 한 사람이자 독립운동가로 불교 유신론을 발표하기도 했다.
이러한 그의 경력을 보아 알 수 있듯이 그는 우리 문단사에 흔히 보이는 단순한 시인이 아니요, 일생을 종교적 구도정신과 조국 광복의 염원을 안고 살다간 시인이다.
따라서 그의 시 또한 이러한 차원에서 이해되어야 할 것이다. 그는 침묵의 시대, 모순의 시대 속에서 님의 침묵을 통하여 부멸의 민족혼을 발굴 고양시킨 탁월한 시인이다.
만해 한용운의 시 세계를 한마디로 대표 할 수 있는 말은 님이라고 할 수 있는데, 이 때 님이란 부처가 될 수 있고 조국이란 뜻도 될 수 있으며, 그 밖에 모든 절대적 존재로 해석할 수 있다.
자연은 자신의 모습을 감추기를 좋아하고 은폐된 채로 우리 앞에 나타난다. 존재 자체는 은폐 속에 숨고 그러한 은폐 속에서 진리는 감추어진다. 그러나 이런 은폐는 은폐로서의 자기 봉쇄가 아니라 그 속에 진리 출현의 본질적 가능성이 보존돼 있는 은폐이다.
따라서 시인은 이 은폐로부터 비은폐의 진리를 밝혀내는 불침번이다. 동시에 존재에는 자기 현시성이 본질적으로 감추어져 있음에 은폐와 비은폐는 가장 친근한 이웃이다. 그 은폐는 언젠가는 밝혀져야 할 비은폐(진리)요, 그것은 현존의 은폐성에 의존하며 이 은폐성 자체 속에다 비은폐성의 근거를 두고 있다.
따라서 진리는 드러냄으로서의 비은폐성이요, 개명으로서의 현시이다. 즉 은폐성의 근원적인 싸움으로부터 밝혀지면서 진리가 전개돼진다. 이 싸움을 일러 사랑의 싸움이라 한다. 이런 사랑의 싸움에 의해 존재의 진리가 근원적으로 개명된다. 그래서 존재자에 의해 망각된 존재의 진리를 시속에 정립함이 다름 아닌 시의 본질이다.
은유에 의해 언어는 새로운 생명력을 얻게 되고 표현력을 증대해 가게 된다. 그것은 기존 언어와 의미를 바탕으로 하면서도 항상 새로운 관계 결합을 통하여 재생됨으로써 시의 세계를 더욱 창조적인 것으로 상승 될 수 있다.
만해 한용운의 시는 고전적 정신내용과 불교적 가락을 육화하여 은유적 방법론을 확립하고 참다운 현대시의 계기를 마련하였다. 모호한 상상적 색채와 퇴폐적 감상주의가 구조를 이루던 당대의 시적 풍토와 카르의 허황한 깃발을 휩쓸던 시대적 기류 속에서 만해가 발굴하고 심화한 정신과 방법은 귀중한 문화적 재산이 된다.

참고 자료

없음