한승원의 '초의' 에 나타난 불교사상

소개글

한승원의 소설 초의에 나타나있는 불교사상을 중심으로 논문작성

목차

Ⅰ. 서 론………………………………………………………………… 1

Ⅱ. 본 론………………………………………………………………… 1
1. 작가 ‘한승원’과 『초의』……………………………………………1
2. 『초의』에 나타난 불교사상.………………………………………1
1) 바라춤………………………………………………………………… 1
2) 연기사상………………………………………………………………3
3) 불교에서 숫자 9의 의미.……………………………………………3
4) 空 사상……………………………………………………………… 4
5) 색즉시공 공즉시색[色卽是空 空卽是色]…………………………5

Ⅲ. 결 론…………………………………………………………………… 6
※ 참 고 문 헌 ※…………………………………………………………7

본문내용

Ⅰ. 서 론
한승원의『초의』는, 초의스님의 일생을 그린 장편의 소설로서, 이 소설 속에는 내가 찾고자하는 불교사상 뿐만이 아닌, 유교 불교 선교가 두루 통합되어 나타나고 있다. 작가가 표현하고자하는 사상은, 초의가 스님이라는 데에 있는 불교 사상뿐만이 아니라, 공자 맹자 장자까지도 두루 아우를 수 있는 통합된 사상을 추구하는 소설이다.
나는 이러한 융합된 사상 중에서‘불교사상’에 대해서 접근해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 본 론
대체로 불교 문학에 대한 견해는 불교의 경전 및 부처의 가르침에 관계되는 저작물 모두가 불교문학이라는 주장, 불교경전과 불교에 관한 문헌 및 불교적인 것을 표현한 문학일체, 불교적인 관심을 문학형식으로 창작해 낸 문학일체 등으로 분류할 수 있다.
이 한승원의 『초의』같은 경우에는 마지막 불교적인 관심을 문학형식으로 창작해 낸 문학에 속한다고 보는 견해로, “불교의 사상 또는 신념을 문학적으로 표현한 것”이라는 경우, “불교화한 종교현상, 또는 종교의식을 대상으로 해서 문학적으로 구체화한 것” 이라고 설명한 『일본문학대사전』, “불교교리의 이해와 보급을 목적으로 해서 이것을 문학적으로 표현한 것과 문학적 요구, 즉 예술적 계기로부터 소재를 불교적 현상에서 구한 것의 두 가지”라고 설명한 『일본문학사전』,“불교라는 종교적 가치와 문학이라는 예술적 가치를 섞어 어우른 것”이라는 주장 등이 이에 속한다. 『초의』의 경우 역시 초의스님과 벽봉, 완호스님, 혜장 등의 여러 스님들과 불가에서 행해지는 여러 행사들 그리고 범패와 바라춤, 공양 등의 불교를 의미하는 종교의식 등을 대상으로 하기도 하였고, 초의스님을 통하여 불교의 교리를 이해하는 의도로 쓰여 졌다고 볼 수 있다.

참고 자료

이형기․ 이종찬․ 김태준․ 홍기삼, 『불교문학이란 무엇인가』, 1991, 동화출판공사
한승원, 『초의』, 2003, 김영사