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[인문]합리론과 경험론의 substance

*성*
최초 등록일
2006.12.11
최종 저작일
2006.01
5페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

합리론 철학자들과 경험론 철학자들의 철학과 실체에 대해서 작성한 논문입니다.^^

목차

1) 들어가기

2) 내 용
1. 합리론적 철학의 실체
- 데카르느
- 스피노자
- 라이프니쯔

2. 경험론적 철학의 실체
- 로크
- 버클리
- 흄

본문내용

1) 들어가기

경험론이란, 영국에서 발달한 견해로, 인간의 외부세계에 대한 모든 지식이 감각적인 경험에서 시작한다는 견해이다. 반면에 합리론은, 유럽에서 발달한 견해로, 경험이 인간을 기만하기 때문에, 예를 들어 같은 온도의 샘물이 겨울에는 따뜻하게 여름에는 차갑게 느껴지듯이, 경험은 지식의 원천으로 적당하지 않고 인간의 이성적 능력을 사용해야만 외부세계에 대한 정확한 지식을 가질 수 있다는 견해이다.
합리론적 철학에는 데카르트와 스피노자, 라이프니쯔가 있으며 경험론적 철학에는 로크, 버클리, 흄 등이 속한다. 이 철학자들이 말하는 실체에 대해 알아보자.


2) 내 용

1. 유럽대륙을 중심으로 한 합리론적 철학
- 합리론자들은 실재 자체가 논리구조를 갖고 있으며 이성으로 파악할 수 있는 진리가 존재한다고 주장한다. 모든 지식은 감각경험에서 비롯된다고 주장하는 경험론에 맞서 이성이 감각인식의 한계를 초월하여 진리를 파악할 수 있다고 본다. 합리론은 경험론과 모든 비합리주의에 대립한다.
- 세계는 합리적으로 조직된 하나의 전체이며, 세계의 구성부분들은 논리적 필연성으로 연계되어 있어서 인식할 수 있다. 결국 합리론자들에 의하면 논리학·수학 등의 지식은 정신이 획득할 수 있는 가장 확실한 지식이다. 이러한 선천적 지식은 어떠한 예외도 허용하지 않는다는 점에서 필연적·보편적이다. 인간 정신이 경험에 생득적인 범주와 형식을 부여한다고 한 비판철학은 인식론적 합리론의 한 측면을 보여준다.

→ 이성을 지식의 중요한 근원 및 검증 수단으로 보는 철학 견해.
→ 데카르트, 스피노자, 라이프니쯔

① 데카르트 : 이성주의 (=심신이원론)
- 근세 최초의 합리론자. 데카르트의 방법론을 스피노자와 라이프니쯔가 계승.
- ‘나는 생각한다. 고로, 나는 존재한다.’를 철학의 제 1원리로 삼았다. ‘나’라고 하는 존재는 사회적 지위도 이름도 육체도 아닌 ‘생각하는 것’ 자체, 즉 사유(思惟)의 존재일 뿐 이다 라는 것이다. 이것은 인간이 ‘생각 한다’라는 자신의 힘만으로 진리를 탐구할 수 있다고 한 ‘이성의 독립선언’이었다.

참고 자료

없음
*성*
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