[법학]기본권관에 대하여
- 최초 등록일
- 2006.12.07
- 최종 저작일
- 2006.01
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소개글
기본권에 관한 자료입니다.
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목차
기본권관에 관하여.
Ⅰ. 서- 기본권관 이해의 필요성
Ⅱ. 본- 여러 가지 기본권관
1. 자연법적 기본권관
2. 법실증주의적 기본권관
3. 결단주의적 기본권관
4. 통합과정론적 기본권관
Ⅲ. 결- 우리나라의 기본권관
본문내용
Ⅰ. 서- 기본권관 이해의 필요성
기본권이란 인간으로서 기본적으로 요구할 수 있는 권리로써 헌법이 보장하고 있는 국민의 가장 기본적 권리이다. 헌법이 존재하는 일차적인 이유도 인간이 인간답게 살 권리를 누릴 수 있도록 하기 위해서 일 것이다. 따라서 기본권은 국민의 실질적인 자유와 권리를 보장하기 위해 그 국가의 실정에 맞게 정확한 기준으로써 설정되어야 한다. 그러나 우리는 기본권관 내지 헌법관에 대한 뚜렷한 기본 입장 없이, 서구의 헌법 규정을 받아들였다. 그래서 우리의 헌법 규정과 헌법 현실에는 엄청난 괴리가 있다. 이러한 사정 하에서 우리는 헌법이 명문화 되던 서구의 사회 배경과 기본권관을 이해하고 우리나라에 적합한 기본권관을 모색해야 하겠다.
Ⅱ. 본- 여러 가지 기본권관
1. 자연법적 기본권관
자연법은 실정법을 초월한 정의의 질서로, 인간의 존엄성을 추구한다. 그러므로 자연법 사상은 국민의 기본권을 국가 이전의 천부인권으로 간주한다. 중세시대 기독교적 자연법 이론에는 신을 중심으로 하는 계층적질서가 내재되어 있었기 때문에 그 한계가 뚜렸했다. 하지만 근대 합리성을 기초로 한 자연법 사상은 독립된 개인으로서 봉건적 질서에서 벗어나 인간의 존엄과 가치를 확인하여 인간의 지위를 향상토록 하는데 목적을 두고 있다.
2. 법실증주의적 기본권관
법실증주의는 실정법을 절대시하는 입장으로 국가법인설을 전제로 나타난 이론이다. 이 이론은 실정법의 무조건적 효력을 강조한다. 이 입장에서는 자연법은 공상에 불과하다고 여기며 법질서만이 국민의 자유를 가능케 한다고 주장한다. ‘먼저 나라가 있어야 국민의 자유가 있다’라고 하는 법언이 이를 극단적으로 보여준다. 법실증주의 입장에서 국민의 자유는 법률로 규제하지 않는 경우에만 인정되는 ‘법률 속의 자유’이다. 그러므로 자유는 권리가 아닌 ‘반사적 이익’에 불과하다.
참고 자료
없음