프랑스 아비뇽 페스티벌과 춘천 마임축제의 비교분석
- 최초 등록일
- 2006.12.06
- 최종 저작일
- 2006.12
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소개글
우리나라는 지금 전국이 축제의 열풍에 휩싸여 있다. 각 지역마다 지역 특산물이나, 특징적인 문화를 앞세워 관광객을 유치하고, 그 지역만의 문화를 알리고, 판매하고 있다. 그러나 우후죽순으로 생기는 지역 축제 때문에 문화보다는 경제성이 더 우선시 되는 경향을 보이고 있으며, 이것이 지역 경제 활성의 도구화로 남용되고 있는 것이 현실이다. 그럼에도 불구하고 특정지역에 잘 뿌리내린 지역축제는 축제가 지니는 본질적인 측면을 잘 유지하면서 지역 이미지의 재고, 문화예술에 기초한 축제의 질적 수준 재고, 연관 산업의 발달 등 다양한 효과를 내고 있다.
프랑스에는 아비뇽 연극 페스티벌이 있다면 춘천에는 춘천 마임축제, 춘천인형극제, 춘천국제연극제가 있다. 특히 활성화가 많이 된 마임축제에 대해서 알아보고 아비뇽 페스티벌과 비교하여 성공비결과 개선방안을 알아보고자 한다.
목차
없음
본문내용
Ⅰ
우리나라는 지금 전국이 축제의 열풍에 휩싸여 있다. 각 지역마다 지역 특산물이나, 특징적인 문화를 앞세워 관광객을 유치하고, 그 지역만의 문화를 알리고, 판매하고 있다. 그러나 우후죽순으로 생기는 지역 축제 때문에 문화보다는 경제성이 더 우선시 되는 경향을 보이고 있으며, 이것이 지역 경제 활성의 도구화로 남용되고 있는 것이 현실이다. 그럼에도 불구하고 특정지역에 잘 뿌리내린 지역축제는 축제가 지니는 본질적인 측면을 잘 유지하면서 지역 이미지의 재고, 문화예술에 기초한 축제의 질적 수준 재고, 연관 산업의 발달 등 다양한 효과를 내고 있다.
프랑스에는 아비뇽 연극 페스티벌이 있다면 춘천에는 춘천 마임축제, 춘천인형극제, 춘천국제연극제가 있다. 특히 활성화가 많이 된 마임축제에 대해서 알아보고 아비뇽 페스티벌과 비교하여 성공비결과 개선방안을 알아보고자 한다.
Ⅱ
축제를 뜻하는 독일어 ‘페스트 (fest)’는 라틴어 ‘페스투스 (festus)’에서 나왔다. ‘페스투스’는 종교적 의식이 들어간다는 의미이다. 축제란 일상적인 일에서 벗어나 종교적 의식에 들어가는 것이라는 축제의 기본적인 의미를 읽을 수 있다. 유럽의 축제, 올리히 쿤 하인, 6쪽
축제(festival)는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫는다. 축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날에는 종교적인 신성함이 거의 퇴색되었다. 우리 축제의 효시인 제천 의례는 농공시필기에 하늘에 제사지낸 후 무수한 사람들이 모여 음주가무하며 즐기는 것이 관례였다. 단순히 술 마시고 노래 부르는 것이 아니라 반드시 하늘에 제사를 지냈다는 것이 바로 축제가 지닌 신성한 종교행사였음을 말해준다. 그러나 오늘날의 축제는 종교성을 상실한 체 유희적이고 놀이적인 모습이 강조되어 왔다. 흔히 산업화와 세속주의는 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속시켰다. 그러나 축제가 제(祭)가 사라지고 축(祝)만이 남은 것이라고 단언할 수는 없다. 축제는 분명히 축과 제가 포괄된 문화현상이라고 보아야 한다.
참고 자료
유럽의 축제, 올리히 쿤 하인
프랑스의 문화정책과 축제, 진인혜,
세계의 축제경영, 김춘식, 남치호
프랑스의 문화예술, 악의 꽃에서 샤넬 No.5 까지, 고봉만, 이규식 외
춘천마임축제의 현황과 발전방안, 전성희