구약성서 십계명 중 간음으로 본 그 시대의 여성상

소개글

십계명중 간음으로 출발하여
구약성서 안에서 여성들이 받은 차별을 살펴보면서
그 시대의 여성들의 지위를 살펴보았다.

목차

없음

본문내용

십계명이란 하느님이 시나이산(�에서 모세를 통하여 이스라엘 백성들에게 주셨다는 열가지 계명이다. 이 계명과 더불어 구약성서에는 언급된 많은 법과 규정들이 있다. 법이란 사회생활의 규범으로 그 사회의 기본 구조, 사회 조직 등 전반적인 분위기들을 표현하는 것이기 때문에 법을 알면 그 사회를 알 수 있다. 십계명 중 여섯째 계명인 “간음하지 말라”라는 계명으로부터 시작해서 다른 법과 규정들을 살펴보면서 그 시대의 여성의 지위에 대해 알아보려고 한다. 하나님은 모두에게 평등하시고 자애로우신 분이여야 하는데 성경을 보면 여성의 경우에는 차별받는 경우가 많이 등장함으로서 그 시대의 여성의 위치가 어땠는지 궁금하였기 때문이다.
우리나라의 경우 여성의 법제상의 위치를 고양시키고자 하는 노력의 일환으로 ‘혼인과 가족생활이 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립하고 유지되어야 한다.’라고 명분화하고 몇 차례의 가족법 개정으로 남녀평등을 실현하고자 시도하고 있으나 사실상 가족법상의 각종 차별조항들을 볼 때 아직도 남성지배가 관행임을 보여주고 있다. 구약의 오경에도 일련의 법전들이 나타나 있다. 이 법전들은 현대적인 의미에서는 법이라고 보기에는 조직적이고 체계적이지는 못한 채 개별적으로 자체 역사를 지닌 관습법을 묶어 놓은 것이다. 하지만 단순한 수집이 하닌 의도와 목적을 가지고 편집된 이상 이스라엘 당시의 법적 지위를 나타낼 수 있다. 출애굽기의 일곱 번째 계명인 “간음하지 말라”는 남녀가 합법적인 혼인 외의 갖는 모든 성관계를 완전히 단죄하는 것이 아니다. 남성의 경우에는 ‘간음’이란 것은 다른 남자의 아내나 정혼한 여자와 성관계를 맺는 것이며, 여성의 경우에는 ‘간음’은 혼인 밖에 모든 성관계를 가리킨다. 남자는 기혼자나 미혼자일 수 있는 데 반해, 여자는 항상 기혼자 또는 정혼자로 드러난다. 이는 일반적으로 그 시대에 남성에게는 관대했고 여성에게는 불리하였음을 단적으로 보여주는 예이다. 간음으로 인정되는 경우는 첫 번째 남자가 다른 사람의 아내와 성관계를 맺는 경우(레위 18,20; 20,10; 신명 22,22), 두 번째 남자가 다른 사람의 약혼녀와 성관계를 맺는 경우(신명 22,23~27), 세 번째 아내가 남편이 아닌 다른 남자와 성관계를 맺는 경우(호세 4,13; 에제 16,32)이다.

참고 자료

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