[비판법학]탈근대와 법이론

소개글

포스트모더니즘과 법이론의 관계를 정리한 보고서 입니다.
굉장히 좋은 점수 받은 보고서입니다.
도움 많이 될 겁니다.

목차

I.들어가며

Ⅱ. 근대성에 대한 고전사회학자들의 정의
1.에밀 뒤르케임(Emil Durkhiem)
2.막스 베버(Max Weber)
3.칼 마르크스(Karl Marx)
4.게오르그 짐멜

Ⅲ.탈근대와 포스트모더니즘

Ⅳ.료따르의 포스트모던 조건

Ⅴ.니체와 헤겔의 대립

Ⅵ.포스트모더니즘 사상가들

Ⅶ.포스트모더니즘은 존재하는가?

Ⅷ.미국 포스트모더니즘 법 이론의 역사-법현실주의 에서부터 비판법학까지

Ⅸ.비판법학운동의 전개

Ⅹ.포스트모더니즘과 법이론-법학에서 포스트모더니즘이란 무엇을 의미하는가

마치면서

본문내용

I.들어가며
포스트모더니즘, 또는 탈근대라는 개념은 처음에 문학에서부터 시작하였다고 한다. 그러나 현재는 문학뿐만 아니라 음악, 미술 같은 예술일반 그리고 정치학, 사회학 등 각종 학문영역에서 이슈가 되고 있는 개념이다. 법학도 여기에서 예외일수는 없다. 미국에서도 1920년대를 기점으로 기존의 법학이론-고전법학론-에 대한 비판으로서 법현실주의가 등장했으며, 이는 다시 과정법학운동, 법과사회운동, 그리고 비판법학운동으로 이어졌다. 이러한 일련의 운동들은 포스트모더니즘의 속성-근대사회의 모순점을 들춰내고 폭로하는-과 연관되어 있는 것이다. 이번 보고서에서는 먼저 법학의 관점이 아닌, 사회학에서 근대와 탈근대의 개념을 주요 학자들이 내린 정의를 통해 살펴보고, 그 다음 탈근대 법이론이 전개되어지는 과정-미국법학계를 중심으로-를 살펴보기로 한다.


Ⅱ. 근대성에 대한 고전사회학자들의 정의

1.에밀 뒤르케임(Emil Durkhiem)

(1)뒤르케임은 사회학과 과학이 동일시됨으로써 사회학의 정체성이 위협받는 시대에 살았다. 그래서 그는 사회학의 독자적 영역을 확보하려고 노력 하였고, 이것은 사회를 연구함에 있어서는 사회현상을 그 자체로 한 실체를 이루는 것으로 간주해야한다는 그의 주장으로 나타났다. 또한 뒤르케임의 관심사는 궁극적으로 전통적 종교가 쇠퇴하는 가운데 도덕률이 와해되는 것을 극복하는데 있었다.

(2)근대사회의 성격에 대한 뒤르케임의 규정은 그가 사회학의 주된 연구대상이라고 보았던 ‘사회적 사실’ 중에서 가장 중요한 개념인 ‘사회적 연대’의 개념과 밀접하게 관련되어 있다. ‘연대’란 개인간, 혹은 집단간의 관계가 도덕적 감정과 신념의 공유에 근거하며 이 감정과 신념이 공통된 정서적 경험에 의해 강화되는 상태를 말한다. 뒤르케임은 그가 첫 출판한 저서 ‘사회분업론’에서 사회구조의 변천에 따라 사회통합의 형태가 변화하는 것을 기계적 연대와 유기적 연대로 유형화하여 분석하였다.

참고 자료

보고서에 각주 달아놓았습니다.