마녀 사냥에 대해

소개글

역사는 현재에 살고 있는 우리들에게 지식과 직접 체험할 수 없는 경험을 제공한다. 그런 이유에서 역사를 배우고 이해하는 것이다. 진정한 역사를 모르는 사람들은 역사라는 것은 단순한 과거의 사실로서만 이해하려는 단편적인 생각을 가지기 쉽다. 우리에게 역사라는 것은 과연 어떠한 의미를 지니며 그 속에 담겨져 있는 시대적 배경을 통해 우리가 얻을 수 있는 것이 어떤 것이 있는지 마녀 재판을 통해서 알아보고자 한다.

목차

1. 서론
2. 마녀재판의 시작
3. 마녀의 개념과 특징
4. 마녀재판의 소멸
5. 미국 뉴잉글랜드의 마녀재판
6. 마녀재판과 우리 나라의 국가보안법마녀재판과 우리 나라의 국가보안법
7. 마녀재판과 우리의 자세

본문내용

(1) 서론
역사는 현재에 살고 있는 우리들에게 지식과 직접 체험할 수 없는 경험을 제공한다. 그런 이유에서 역사를 배우고 이해하는 것이다. 진정한 역사를 모르는 사람들은 역사라는 것은 단순한 과거의 사실로서만 이해하려는 단편적인 생각을 가지기 쉽다. 우리에게 역사라는 것은 과연 어떠한 의미를 지니며 그 속에 담겨져 있는 시대적 배경을 통해 우리가 얻을 수 있는 것이 어떤 것이 있는지 마녀 재판을 통해서 알아보고자 한다.
마녀의 역사는 인류의 역사와 함께 한다고 할 수 있다. 마녀는 모든 시대, 모든 사람들이 공포를 지니고 있었으나 마녀 재판을 통해 처음으로 처형이 시작된 것은 중세유럽에서부터였다. 처형이 시작되고 재판을 통해 마녀라는 죄명아래 처형된 마녀의 수는 정확하게 알 수 없으며 대략 50만 명에서 100만 명이라는 추정만을 하고 있다. 이러한 엄청난 사건은 시간이 지난 현대에 이르러서도 유사한 경우가 많으며 인간의 이성이 마비된 채 사회의 힘에 의해 개인이 희생되는 사례가 적지 않다.

(2) 마녀 재판의 시작
원래 마녀는 마녀재판이 있기 전부터 존재하였다. 이들은 신비적인 직관과 의학적 지식을 통해 병자를 고치는 주술적인 사람이다. 사람들의 필요에 의한 자연스러운 현상으로 지속되었으나 14세기에 이르러 전반적으로 마녀로 낙인찍히고 이단으로 몰리기 시작하였다.
그 전 카톨릭의 박해는 1233년 이단 심문소를 설립한 뒤 본격적으로 시작되었다. “미래를 예측하고 병을 고치며 부부의 불화를 초래하는 사람”을 마녀로 규정하고 주의 할 것을 촉구했다. 교황 또한 이단을 처벌하는데 목표를 두고 마녀에 대한 공통의 특징, 그 식별방법들을 연구하도록 하였다.

참고 자료

모리시마 쓰네오 저/ 조성숙 옮김 현민시스템 `마녀사냥` 1998