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우리 민속과 숲과 소나무

*한*
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최초 등록일
2006.11.26
최종 저작일
2006.10
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소개글

우리 민속과 숲과 소나무에 대한 레포트입니다.

목차

단군신화에서 볼 수 있는 한민족의 수목관
농경문화의 뿌리에 닿아있는 세계수
우주목으로서의 소나무
소나무는 영생을 상징하는 생명의 나무
사자(死者)의 영(靈)과 신(神)이 머무는 소나무
나무 그림으로 살펴본 한민족의 수목관
삼국, 고려시대의 소나무 그림
노랫말에 나타난 한민족의 수목관
전설이 깃 들여져 있는 우리 산

본문내용

이번 레포트의 주제는『숲과 환경과 인간』책자에 나온 내용 중에서 자유롭게 주제를 정하여 쓰는 것이다. 동국대학교에서 4년간 학업을 진행해오면서 교양수업은 1,2학년 때 주로 수강했었는데 마지막 학기에 전공과 관련된 수업을 듣게 되었다. 생물학과에 재학 중인 나에게 이번 레포트는 지금까지 몰랐던 많은 것을 알게 해주었다.
이번 레포트의 주제로 정한 것은 〈우리 민속과 숲과 소나무〉이다. 이제부터 우리 민족정서의 근원인 숲이 우리나라의 민속에 어떠한 영향을 끼쳤으며, 숲 안에 존재하는 소나무와의 관계를 말하고자 한다.

숲은 국어사전에서는 ‘수풀의 준말’로서 나무와 풀이 우거진 곳으로 풀이한다. 생태학적으로는 ‘숲은 수목이 다수를 점하는 식물과 동물의 자연적인 집합체’로 정의한다. 숲을 정확하게 한마디로 정의할 수는 없다. 그러나 숲은 모든 것의 시작이라고 할 수 있다. 의식주와 경제활동에 필요한 원료를 채취하는 곳이며 신화, 설화, 종교, 철학, 음악, 미술의 탄생지이기도 하기 때문이다.
집안의 대들보, 사회의 기둥, 국가의 동량이라는 말은 다반사로 사용하지만 이들 용어가 함축하고 있는 나무의 상징적 의미가 어떻게 민족 정서로 자리잡게 되었는지 아는 사람은 많지 않다. 어느 한 민족이 공유한 상징이 민족 문화의 기본이라고 한다면 나무에 대해 우리가 공유하고 있는 대표적 상징은 민족 정서를 대변하는 문학과 예술에서 찾을 수 있다.
그 대표적인 예가 건국 신화의 신단수이다. 신단수는 하늘과 지상을 연결시켜 주는 자연조화문화의 상징이고, 이러한 상징은 민족 정서의 밑바닥을 수 천년 이어오고 있다. 그래서 나무와 숲을 한민족의 정체성을 지켜주는 뿌리라거나 민족 정서의 근원이라고 감히 주장할 수 있다.

참고 자료

윤상욱 외.「숲과 환경과 인간」. 문음사. 1998.
전영우.「산림문화론」. 국민대학교 출판부.1997.
박봉우. ‘삼국유사에 나오는 나무 이야기’, 「숲과 문화」통권 7호. 1993.
안휘준.「한국회화사」. 일지사.1995.
이영래 외.「숲 속의 문화 문화 속의 숲」. 열화당. 1997.

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