[한국사상]양명학의 분석과 그를 비춰 본 현대회의 문제점

소개글

한국의 사상 시간에 양명학을 분석하고, 그것을 통해 우리 현대 사회를 보아 문제점을 발견하고
앞으로의 자세를 고찰한 리포트입니다. 정성들여 썼으니 부담없이 가져 가세요.^^

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 양명학(陽明學)의 배경 및 내용
Ⅲ. 양명학(陽明學)의 대표적인 사상
Ⅳ. 양명학(陽明學)과 접목시켜 본 우리 사회
Ⅴ. 결 론

본문내용

현재 우리사회는 서양문화(西洋文化)의 수용과 급속도록 발달한 과학기술로써 상당히 물질적으로 풍요롭게 살고 있다. 한국 전쟁이 발발한 직후인 1950 ～ 60년대만 해도 우리나라는 의식주(衣食住)마저 제대로 해결하지 못하고, 후진국에서만 발생한다는 아사(餓死)가 흔히 일어나는 등 지금과는 비교도 안 될 정도로 힘겨운 삶을 한국 국민 모두가 짊어지고 살았었다. 하지만 지금은 경제·사회·정치·문화면에서 세계에서도 손꼽힐 정도의 중선진국으로써 입지(立地)를 지키고 있다. 하지만 이러한 발달 과정 속에서 우리나라는 물질주의가 팽배하고, 개인주의가 만연하는 등 전통사회가 붕괴되고 예부터 전해 내려오는 전통적 가치관과 규범이 해체되어 각 사회를 비롯하여 심지어는 개인까지 불신(不信)과 불화(不和), 갈등과 대립이 적지 않게 존재하고 있다. 예를 들어 정당(政堂)간의 불신(不信), 가정의 불화(不和), 각 지역 간의 갈등과 그 대립은 흔히 미디어 매체를 통해 접하고 있는 실정이다. 그러한 문제점을 갖고 있는 우리 사회에서는 무엇이 문제인지 잘 알고 있지만 그 해결책은 찾지 못하고 있다. 좀 더 정확하게 말하면, 어떻게 하면 위와 같은 문제들을 해결해 나갈 수 있는지 알면서도 이미 현재문화에 익숙해진 현대인들인 우리는 이기적인 마음 때문에 풀 수 없는 과제로 남겨놓고 있는 것이다.
여기서 필자는 중국 명대(明代) 중엽의 유학자인 양명(陽明) 왕수인(王守仁)의 양명학(陽明學)에서 앞에서 언급했던 문제점들을 조금이나마 해결할 수 있도록 그 방안을 찾아보고, 우리 사회가 좀 더 나아질 수 있는 방향을 제시해보도록 한다.


Ⅱ. 양명학(陽明學)의 배경 및 내용

우리 사회가 안고 있는 문제점들을 해결하기에 앞서 양명학(陽明學)이란 어떤 학문(學文)인지, 또 어떠한 배경에서 탄생하게 되었는지 내용을 알아보자.
양명학(陽明學)은 중국 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學)으로써 송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을

참고 자료

없음