선종불교

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신라시대와 통일신라시대, 고려시대에 이르기까지의 불교와 국가간의 관계에서 불교와 국가간의 일반적인 특징에 대해 쓴 글입니다.

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본문내용

우리는 지금까지 신라시대와 통일신라시대, 그리고 고려시대에 이르기까지의 불교와 국가간의 관계와 불교와 국가간의 일반적 특징 등에 대해 알아보았다. 신라말에서 고려 초까지의 정치적, 사회 적에서 선종불교는 자기 자신들의 입장과 상황에 따라서 서로 융화하기도 적대시하기도 하였다. 신라말의 선종불교는 귀족에게 그리고 여기에서 우리는 우리나라 불교가 당시 중국의 불교와는 달리 처음부터 국가와 결합하여 호국 불교적 성격을 가지면서 보다 현세적인 성격의 사상으로 발전해왔다는 것도 알 수가 있었다. 또한, 선종불교는 외면 받는 세력들에 대해 부정적이기 보다는 개혁을 요구하고 있었다. 6두품 이하의 출신들은 유학의 정치이념에 기여하며 능력위주로의 인재등용과 왕권강화를 위한 왕도정치를 주장하였다. 후삼국시기에 선종불교는 사회를 주도하는 하나의 세력이었고 엄청난 경제력과 노동의 인력으로 지방 세력으로 성장하고 있었다. 신라에서의 선종불교는 지방 세력에게 영향력이 크므로 선종불교를 이용하여 권력체계를 유지하기 위한 정치적 목적이 있다. 고려의 태조도 어느 특정 종파에 기울이지 않고 지방 세력을 장악하기 위한 적극적 노력을 하였다. 특히, 사원의 건립을 규제하며 인력 동원함에 관심을 기울였다.

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