가사문학에 대하여

소개글

국어국문학을 전공하면서 힘들게 만든 자료입니다.
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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 가사의 명칭과 개념

Ⅲ. 가사의 기원과 장르
1. 가사의 기원
2. 가사의 장르

Ⅳ. 가사의 갈래와 내용
1. 사대부가사
2. 서민가사
3. 규방가사
4. 종교가사
5. 개화가사

Ⅴ. 가사의 형식

Ⅵ. 가사의 사적 흐름
1. 제1기(형성기)
2. 제2기(발전기)
3. 제3기(변모기)
4. 제4기(확장기)
5. 제5기(쇠퇴기)

Ⅶ. 결 론

Ⅷ. 참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리 한국 문학에서만 볼 수 있는 독특한 성격의 특수 문화형태인 ‘歌辭`는 발생이래 오늘날에 이르기까지 오랜 세월에 걸쳐 각계 각층의 많은 사람들에 의하여 각양각색으로 창작 되었다. 조선시대 선비들에게서는 후생들을 가르치고 깨우치기 위해 교술의 방편으로 지어져 노래 불러지거나 읊조렸다.
인간 이동의 여행 경험이 있는 사람들에게는 새로운 지식과 견문의 전달을 위한 기행으로 지어졌고, 개화기 언론인들에게는 그들의 주장을 개진하기 위한 사설의 한 문체를 지어지기도 하였다.
한편 규방의 여인들에서는 그들만이 체험하고 터득한 갇힌 생활에서의 기쁨과 슬픔을 표출하기 위한 정한 발산의 수단으로 한풀이, 신명풀이의 사설이 되기도 하였다.
가사는 문학양식으로서의 그 이름도 여러 가지로 표기되어 사용되어 있다. 이런 가사의 전반적 특성에 대해 알아보겠다.

Ⅱ. 가사의 명칭과 개념
가사는 시조와 함께 조선조 문학의 쌍벽으로서 일제시대까지 면면히 창작, 향유되어 온 우리 고유의 문학 장르이다. 현재까지 발굴된 것만도 2000편에 가깝고 규방가사의 異本들까지 합하면 수 천편에 달하여 작품의 수량 면에서 국문학 유산 중, 가장 풍성할 뿐만 아니라 내용도 다양하다.
이러한 가사는 그 명칭이 일정하지 않아 ‘長歌’, ‘長篇’, ‘長辭’, ‘歌詞’, ‘歌辭’ 등과 같이 여러가지로 쓰였으며 국문으로는 ‘가’, ‘사’ 등으로 표기되었다. 그리고 규방가사는 향유층에 의해 주로 ‘두루말이’란 이름으로 불리워졌다. 문헌상으로 볼 때 長歌, 長篇, 長辭 등의 명칭은 歌詞나 歌辭에 비해 널리

참고 자료

▪ 김대행, 《시가 시학 연구》, 이화여자대학교 출판부, 1991.
▪ 김문기, 《서민 가사 연구》, 형설출판사, 1983.
▪ 김병국, 《한국 고전 문학의 비평적 이해》, 사울대학교출판부, 1995.
▪ 김학성, 《국문학의 탐구》, 상군관대학교출판부, 1987.
▪ 정재호 편, 《한국 가사 문학 연구》, 태학사, 1996.
▪ 정재호, 《한국가사문학론》, 집문당, 1982.
▪ 조동일, 《한국문학통사2》, 지식산업사, 1983.