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어거스틴의 교양 교육론 연구

*원*
최초 등록일
2006.10.18
최종 저작일
2005.06
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소개글

어거스틴의 교양 교육론 연구 : 자유교양교과의 형성과정을 중심으로

목차

Ⅰ. 서 론

1. 교양교육 (liberal education)이란?
2. 연구의 목적

Ⅱ. 본 론

1. 어거스틴의 생애와 사상
2. 시대적 배경
3. 자유교양교과의 성립
4. 교양지식의 성격

Ⅲ. 결 론

본문내용

1. 교양교육 (liberal education)이란?

1) liberal : 라틴어 liber (: 자유), liberi (: 자유인) ⟹ 자유인을 위한 교양교육은 생산 활동은 위한 것이 아닌 그 자체로서 추구한다는 뜻이고 지식의 실용적 가치로부터 자유라는 의미이며 자유인들의 정신적 안식을 가지게 한다는 사고를 포함하는 것이다. ( 자유의 의미 - 정치적 자유, 무지로부터의 자유, 적극적 자유 ) : 인간의 합리적 이성의 발달과 진리탐구의 기반적 가치가 된다. 따라서 이것은 한 가지 분야를 위한 직업교육과는 대립된 의미로 현대의 교육철학과 가치가 목적하는 바와 그 의미를 함께 하기 때문에 이런 의미를 지닌 고대사회의 자유교양교육이 현대의 교양교육으로 계승・ 발전되어 오고 있는 것이다. 더욱이 세속화를 두려워했던 초기 기독교인들이 정신적 갈등을 느끼면서도 세속학문을 맹목적으로 거부하지 않고 교양교과 (liberal arts)형성에 기여했다.

2) 아리스토텔레스의 교양교육 : 이에 반하여 아리스토텔레스는 교양교육의 성격을 이성적 인간관에 기초하여 그 의미를 살피고 있다. 인간의 가치를 이성적으로 사고할 수 있는 지적 능력에 있다고 보았으며, 이성적 존재로서의 인간이 독특하며, 자유민으로서 인간의 가치는 이성적 정도에 의하여 측정된다고 보았다. 그러므로 지식이 중심이 되는 교양교육은 교육 그 자체를 목적으로 삼아야 한다고 볼 수 있다.

2. 연구의 목적

로마제국 시대에 시대적, 문화적, 학문적 이질 요소들의 혼돈상을 교육을 통해 정리하면서 교양교육의 형성과 발전에 크게 기여한, 그리고 그가 미친 영향이 현대 교육에 시사하는 바가 크므로 그의 교양교육론을 통해 어거스틴 교육적 아이디어를 살피고자 한다.


Ⅱ. 본 론

1. 어거스틴의 생애와 사상 (※ 참고 PP 7-8)

2. 시대적 배경

참고 자료

주영흠. “아우구스티누스의 교양교육론 연구 : 자유교양교과의 형성과정을 중심으로.”총신대논총, 제 17집. 1992. 2.
이찬. 어거스틴의 교회론. 호주성산 역사신학 연구실.
노만 가이슬러 편, 박일민 역.『어거스틴 사상』. 1994. 성광문화사.
이석우. “어거스틴의 교육사상” 「 서양고대사연구」. 한국서양고대사연구진흥회, 1995.
양명수. 어거스틴의 인식론. 서울: 한들출판사. 1999
어거스틴 저. 심이석 역. 신국론 요약 신앙 핸드북. 크리스챤다이제스트. 1999
어거스틴 저. 선한용 역. 성 어거스틴의 고백록. 대한기독교서회. 2003
어거스틴 저. 박일문 역. 어거스틴의 자유의지론. 반석문화사. 1998
아우구스티누스 저. 신국론. 현대지성사. 1997
송병구, 하나님을 어떻게 알 수 있는가. 한들출판사, 2004
김규영. 아우구스티누스의 생애와 사상, 형설출판사, 1980
브라이언 레드헤드 저. 황주홍 역, 서양정치사상 : 플라톤에서 아렌트까지. 문학과지성사. 1995
성기산 역. 위대한 교사들. 문음사. 1998
안인섭. “로마서 13:1-7 해석에 나타난 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가사상”. 신학지남, 2004년・겨울호/통권 제 281호, 신학지남사. 2004
주영흠, 서양교육사상사. 양서원, 2003
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Garry Wills. By 안인희, 성 아우구스티누스. 푸른숲, 1999.
Roy W. Battenhouse By 현재규, 아우구스티누스(연구핸드북). 크리스챤다이제스트, 1997
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