[인문]리바이어던 발표문

소개글

발표문으로 요약한 것입니다.

목차

들어가면서..
1. 리바이어던
1) 인간에 관하여(Of Man)
2) 국가에 관하여(Of Commonwealth) : 자연상태 → 시민사회
3) 그리스도 왕국에 관하여(Of A Christian Commonwealth)
4) 어둠의 왕국에 관하여(Of The Kingdom of Darkness)
2. 홉스의 사회.정치사상
3. 탐구과제

본문내용

리바이어던(Leviathan) 1651 - 국가라는 이름의 괴물
들어가면서..
토마스 홉스(1588~1679)는 최초의 정치철학자로서 우리에게는 이미 “만인에 대한 만인의 투쟁”이란 말로 익숙한 인물이다.
그는 젊은 나이에 철학자 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했으며, 데카르트의 책 {성찰}의 부록에 그의 비판이 실릴 정도로
빼어난 인물이다. 그러나 우리의 인식 속의 홉스는 절대 군주론을 옹호하는 구시대의 인물 정도로, 혹은 군주의 권력 기반을
신에게서 시민으로 옮긴 인물 정도로 되어있다. 나아가 절대군주에게 권리를 양도함으로써 독재를 가능케 하는 그야말로 현대적
관점에서는 이해할 수 없는 인물로 자리매김하고 있다. 그러나 오늘은 우리가 마키아벨리를 새로운 시각으로 본 것 같이
홉스의 대표작 리바이어던을 분석함으로써 그의 사회 정치사상의 진면모를 보도록 하겠다.

1. 리바이어던
리바이어던은 크게 네 부분으로 구성되어 있고, 홉스의 정치사상은 대부분 1)과 2)에 집중되어 있다.
또한 홉스는 당대의 종교에 관한 철학에도 관심이 있었는데 그것은 3)과 4)에 잘 나타나 있다.
1) 인간에 관하여(Of Man)
유물론(conatus=endeavour) : 물체만이 유일한 실체
유명론(“보편적 본질은 없다”) : 개별자와 그 이름만 존재 (선-개인의 욕구, 악-개인의 혐오)
인간 본성의 폭력적 성향(경쟁심, 자기 확신의 결핍, 헛된 영광) : 인생은 권력에 대한 욕망의 연속이다
제 1자연법(평화를 추구하고 따르라) - *평화 애호주의적 입장 : “평화에 대한 보장이 없는 모든 시간은 전쟁 상태이다”
계약론과 권위 부여 : 제 2자연법에 의한 개인들 사이의 계약 → 신약에의 절대적 권위 부여(통치권)
2) 국가에 관하여(Of Commonwealth) : 자연상태 → 시민사회
리바이어던 - 국가와 교회를 장악한 절대권력의 소유자 : 국가란 하나의 인격체
대리인과 본인 : “통치자에게 부정의, 또는 침해란 있을 수 없다. 통치자의 모든 행위의 장본인은 백성이기 때문이다”
*숨겨진 자유론 : 자기 보호라는 본래의 목적에 충실한 계약(“복종의 목적은 보호에 있다”)
국가 소멸원인과 극복 방법 : 성직자와 지식인의 잘못된 교설이 중우정치를 이끌기 때문 → 법은 공적인 양심

참고 자료

없음