[종교사회학이해]종교문화의 다양성

소개글

종교사회학이해-종교문화의 다양성에 대한 요약레포트입니다

목차

1. 종교문화의 유형
1) 문화적 성향에 따른 유형
①문화의 유형
②종교문화에서의 적용
③종교문화에 영향을 주는 요인
④한국의 종교문화
2) 분화와 조직화에 따른 유형 : 글락과 스타크
3) 제의의 수준에 따른 유형 : 월레스
①무교적 종교문화
②공동체적 종교문화
③올림포스적 종교문화
④유일신론적 종교문화
4) 사회적 위치에 따른 유형 : 로버트슨
5) 세속화모형에 따른 유형 : 마틴
2. 이데올로기와 종교문화
1) 악과 구원의 문제 (Yinger)
(1)악의 문제(세계와 악의문제)
(2) 구원의 문제
2) 신정론의 문제 : 버거
3) 믿음체계의 다양성 : 슈나이더
3. 종교생활과 종교문화
1)종교생활의 목표와 수단: 베버
2) 종교문화와 세계와의 관계

본문내용

종교는 문화적 성격을 가진다. 이러한 문화적 성격을 가지고 있는 것은 다음과 같은 종교의 특징 때문이다. 첫째, 종교는 집단의 공통된 자산(property)으로서 집단 문화의 한 중요한 양상이다. 둘째, 종교적 행위를 통한 사회가 기대하는 청사진을 발전시켜 왔다. 셋째, 종교적 행위는 사람이 그 사회로부터 배우고 얻는다. 넷째, 종교는 생물학적이 아니라 사회적으로 전달된다. 다섯째, 종교는 끊임없이 변화한다. 여섯째, 종교는 축적적(cumulative)이다. 일곱째, 종교는 인간이 만든 것이다. 여덟째, 인간은 성격상 종교적인 대상물을 만들어 왔다. 종교도 하나의 문화적 현상이라고 하는 것은 공통적 특징이 될 수 있다. 그러나 종교도 사회와 마찬가지로 다른 종교, 종교적 성향, 종교적 믿음, 종교적 의례를 가지고, 다른 종교와 사회관계를 맺고 있다. 따라서 종교는 다양하다고 말할 수 있다.
1. 종교문화의 유형
1) 문화적 성향에 따른 유형
■ 니체(Nietzsche)가 구분했고, 인류학자 베네딕트(Benedict)가 문화적 성향을 설명하는 데 이용했던 문화의 두 유형으로 희랍 신화에서 그 이름을 따온 아폴로(Apollo)형과 디오니소스(Dionysos)형이 있다.

아폴로형 문화와 디오니소스형 문화의 구분은 종교문화의 경우에도 적용 될 수 있다.(Greeley, 1972a:21~4; Roberts, 1984 : 251~52). 아폴로형 종교문화에서는 논리와 이성이 중요하게 취급된다. 따라서 인간은 합리적 존재로 이해되고 종교에 대한 논리적 이해가 강조되며, 종교의례도 지성적이고 엄숙하게 진행된다. 반면에 디오니소스형 종교문화에서는 감정과 열정이 중요하게 생각된다. 인간에게는 합리성 이상의 것이 강조되며, 이에 따라 비합리적이고 황홀한 경험이 종교의 본질로 이해된다. 의례에도 보다 즉흥적인 신앙의 표현이 중요한데, 경우에 따라서는 소리지르고 춤추고 방언을 하며 접신하고 그밖에 여러 감정적 표현이 수반되기도 한다.■ 종교문화는 종교자체의 신학적, 교리적, 의례적 특성에 따라 결정되기도 하지만, 한편 그 문화권에 살고 있는 민족이나 집단의 기질이나 성격에 의해 크게 영향받을 수 있다. 물론 여기에는 민족성 이외에도 그 사회의 역사적, 정치적, 사회경제적 배경이 중요하게 작용될 수 있을 것이다. 예를 들어 정치적으로 외세에 의해 심하게 억압받았던 경험을 가지고 있는 사회에서는 디오니소스적인 종교문화가 발달할 가능성이 많다. 종교적 열광주의는 억압 상황에 대한 하나의 순화(카타르시스) 작용을 할 수 있기 때문 이다. 노예신분으로 억압을 당해 왔던 미국의 흑인들의 종교문화가 디오니소스적인 것도 비슷한 예가 될 것이다.

참고 자료

종교사회학이해. 사회비평사. 이원규. 1997
‘탈주술화’과정과 근대(학문, 종교, 정치). 나남출판. 전성우. 2002
종교의 세속화 -사회학적 관점- . 대한기독출판사. 이원규. 1998
종교사회학. 민족사. M . B 맥과이어. 1994
종교의 사회학적 이해. 이문출판사. 권규식. 1955
참고사이트
네어버 블로그
http://blog.naver.com/mdpsjk?Redirect=Log&logNo (어거스틴의 신정론)