[인문]문화대혁명

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문화대혁명에 관한 레포트입니다.
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목차

서론

1.문화대혁명의 배경
2.문화대혁명의 확대
3.문화대혁명의 수습

결론

본문내용

서론
1992년 8월 24일 대한민국과 중화인민공화국(이후 중국)과 국교 정상화 이후 중국사회의 변화는 우리의 주요 관심사가 되고 있다. 일반적으로 중국 개혁 개방은 덩샤오핑(鄧小平1904～1997)이 경제발전 제일주의를 표방하면서 마오쩌둥(毛澤東1893～1976)식 사회주의 체제에 대해 과감히 비판하고 개혁․개방을 추진하면서부터 이다. 현재 중국은 엄청난 경제발전을 이룩하고 있다. 이렇게 중국이 엄청난 경제발전을 하기까지에는 어려움도 많았고, 중국식 사회주의라 불리우는 발전은 앞으로 모든 이의 관심을 쏟고 있다.
1949년 10월 1일 중화인민공화국이 탄생한 이후 마오쩌둥이 사망하기까지 중국현대정치사에 있어 가장 큰 분수령을 이룬 사건은 아마 문화대혁명(1966년 5월에서 1976년 10월)이라 할 수 있을 것이다. 원래 문예계와 학계에 대한 비판을 신호로 지식분자들의 숙청으로시작된 문화대혁명은 당내 투쟁과 군부의 정책개입으로 까지 확대되었고 급기야는 마오쩌둥을 중심으로 한 혁명파와 류사오치와 마오쩌둥을 주축으로 한 당권파 즉 실용파간 간에 무질서한 권력투쟁으로 발전함으로써 중공의 정국은 총 파탄에 직면하는 듯 하였다. 문화혁명동안 중국은 생산을 정체시켰을 뿐만 아니라 인구의 압력, 식량 불안, 경제효율저하라는 구조적 위기마저 심화시키는 등 중국사회를 혼란에 빠뜨렸다.

1.문화대혁명의 배경
문화대혁명의 배경으로는 ‘대약진 운동’의 실패에 따른 사회주의 건설 그 자체의 모순, 베트남 전쟁의 본격화, 마오쩌둥의 불만을 둘 수 있다. 오쿠무라 사토시. 박선영 옮김. 『새롭게 쓴 중국 현대사』에서 밝히고 있다.
중국의 사회주의 혁명의 성공은 마르크스가 예견한 바와 같은 무산 노동자계급에 의해 주도되지 않았다. 당시 중국공산당은 의회를 조직 할 수도 없었고, 노동자를 조직하여 합법적인 투쟁할 수도 없었다. 이러한 상황에서 모택동을 중심으로 한 공산당 지도부는 중국에서의 혁명은 평화적일 수 없으며 무력 투쟁만이 그 해결책이라 단정하였다. 그 결과 1949년 중국에는 사회주의 국가가 탄생하였다.
중국이 건국된 초 경제적으로 어려운 상태였으나, 마오쩌둥을 위시한 중국의 지도층에서는 소련의 이대올로기적 지배만은 결코 받아들이려 하지 않았으며 중국의 현실과 특수성에 맞는 중국적 공산주의 이론의 확립을 모색하였다. 이는 양국간의 대립을 표면화시켰으며, 중국의 경제발전 전략에서 크게 두드려졌다.

참고 자료

『중국식 사회주의와 사회주의 시장경제의 전망』. 국민호. 1992.
『중국 공산당 중앙 문헌 연구실 편』
아마코 사토시. 임상범 옮김. 『중화인민공화국 50년사』. 일조각. 2003.
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
김익도. 「모택동과 중국의 문하대혁명」. 1990.
김익도. 「모택동과 중국의 대약진정책」