한국교회의 성장역사

소개글

한국 교회가 성장하는 과정에서 많은 영향을 받았다고 거론되는 선교 방법론은 소위 삼자원칙으로 불리우는 네비우스 선교 방법일 것이다. 네비우스의 선교 정책이나 방법은 어떠한 관점에서 바라보느냐에 따라서 긍정적인 평가와 비판적인 평가를 받아왔다.

목차

● 들어가며...
1. 네비우스 선교 방법과 한국 교회
2. 네비우스 선교 방법과 한국 교회의 선교정책
3. 한국 개신교회의 형성과 삼자원칙

● 본론...
1. 교회 성장학의 정의
2. 초기 한국기독교의 성장 역사

제3장 한국 장로교회의 성장
1. 장로교회의 설립(1832~1895)
2. 교회의 폭발적인 증가(1895~1905)
3. 죄의 고백과 대 부흥(1905~1910)

제 5장 서북부 지방에서 불길이 어떻게 퍼졌는가
한국 감리교의 성장과 장로교와의 정책 비교
한국의 다른 프로테스탄트 교회들의 성장
1940년부터 1960년까지의 한국 프로테스탄트 교회의 성장

● 나오며...

본문내용

네비우스의 선교 정책은 북장로교 선교회의 공식적인 선교 정책이라기 보다는 네비우스의 가르침을 받은 선교사들 사이에서 비공식적으로 채택된 정책으로 보인다. 왜냐하면 1891년 북장로교 선교회는 7항 60조로 된 북장로교 선교회 규칙을 공식적인 선교 정책으로 채택하고 있기 때문이다. 그리고 북장로교 선교회 규칙은 네비우스의 영향을 받아 작성된 것이라는 주장에 반론을 제기할 수 없을 정도로 거의 모든 항에서 자급의 방법이 강조되고 있으나 네비우스 선교 방법의 중심 요소들 중 자치와 자전에 대해서는 거의 강조되고 있지 않다. 이러한 점을 볼때 이 규칙은 네비우스로부터 선교 원리나 정책을 도외시한 지엽적인 방법론만을 채택했다고 볼 수 있다.
맥가브런은 네비우스는 토착적 교회 원리들이 성장하고 배가 되는 교회들을 설립시키지 못하는 경우 그 원리들을 수정하거나 심지어는 포기까지한 첫 인물이었을 것이라고 이해한다. 만일 맥가브런의 주장이 사실이라면 네비우스의 선교 방법중 일부분을 문자적으로 받아들여 공식적인 선교회의 선교 방법으로 채택한 것은 그의 근본정신 보다는 방법론만을 택한 것이고 한국의 장로교 선교사들이 개인적으로 네비우스에게 많은 영향을 받았다 하더라도 그들의 선교 정책은 진정으로 네비우스의 것이 아니라는 주장이 가능하다.

참고 자료

-최성일, “한국개신교와 삼자원칙” 한신논문 제12집 1995.
-최성일, “한국개신교 성장의 역사와 전망” 신학연구
-Roy E. Shearer Wildfire:Church G갲소 in Korea. 이승익 역.
-김연택, “한국종교와 교회성장” 대한신학대학원 출판사 1995