(요약) 인간이해와 교육

소개글

인간이해와 교육 핵심내용 요약자료입니다
정말 중요한 것만 모아서 정리한 것입니다.
레포트이나 시험공부에 많은 도움이 되기를 바랍니다.

목차

1. 교육적 존재로서의 인간
2. 인간이해의 전통적 관점: 철학·종교적 인간관과 과학적 인간관
1) 철학·종교적 인간관
2) 과학적 인간관
3. 과학적 인간관과 그 영향
1) 과학적 인간관의 전개
2) 과학적 인간관의 특징과 문제점
4. 후기 현대철학의 기본적 관점과 인간이해
1) 후기 현대철학의 인식론적 관점
2) 후기 현대철학적 인간이해
3) 바람직한 인간형성과정으로서의 교육

본문내용

인간을 어떻게 바라보고 이해할 것인가에 관한 다양한 관점이 있어 왔다. 하지만 그 동안 우리에게 익숙한 인간이해방식의 분류는 성선설, 성악설, 백지설 이다. 이 외에도 인간을 이해하는 관점은 다양한 방식으로 분류될 수 있는데(교재 7쪽 참조), 여기에서는 마리탱(Maritain)이 분류한 철학·종교적 인간관과 과학적 인간관에 대해 살펴보고자 한다.
cf.성선설 : 인간은 본질적으로 선한 존재다.(예: 맹자, 루소 등)
성악설 : 인간은 본질적으로 악한 존재다.(예: 순자, 성 아우구스틴, 칼빈 등)
백지설 : 인간은 본질적으로 선악의 평가가 가능하지 않은 백지와 같은 존재다.(예: 고자, 로크등 )
과학적 인간관의 전개
- 인간을 단순하고 체계적인 일종의 기계와 같은 존재로 이해하려는 인간관의 뿌리는 고대 그리스 시대까지 거슬러 올라간다. (예: 피타고라스, 엠페도클레스, 데모크리토스 등)
- 기계론적 인간관은 중세의 기독교적 인간관에 의해 주춤하였으나, 14-5세기경 의 르네상스운동을 계기로 다시 되살아나기 시작했다.(예: 코페르니쿠스, 갈릴레오, 뉴턴 등)
- 17-8세기의 경험론적 철학자들과 계몽사상가들은 뉴턴의 영향 아래 기계론적 인간관을 받아들였다.(예: 메트리, 홉스, 로크, 베이컨 등)
- 19세기에 접어들면서 과학적 인간관은 독일의 관념철학과 프랑스를 중심으로 한 낭만주의 운동의 전개에 따라 일시적으로 주춤하였으나, 다윈(Darwin)의 진화론에 의해 새로운 탄력을 받게 된다.(예: 콩트의 실증주의 등)
- 20세기에 접어들면서 콩트의 실증주의는 비엔나 학파로 대변되는 논리실증주 의로 발전하게 된다. 논리실증주의 학자들은 우리의 경험과 관찰에 의해 객관적으로 그 진위 여부를 판가름할 수 없는 진술은 학문 탐구의 대상이 될 수없는 무의미한 진술이라는 ‘검증원리’를 내세운다.

참고 자료

방송대 교육학