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[일본학]일본의 종교

*용(오이례*
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최초 등록일
2006.08.06
최종 저작일
2006.08
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소개글

일본의 종교에
관해 상세히 언급되어 있으니 잘 참고하시길 바랍니다.

목차

1. 서론

2. 일본의 종교특징
1) 무종교
2) 종교에 얽매이지 않는 일본인
3) 이중적인 종교 생활
4) 포괄적인 종교관 형성

3. 일본의 종교
1) 신도(神道)
2) 불교
3) 야스쿠니 신사참배
4) 카톨릭(기독교)

4. 결론

본문내용

일본인이 흔히 `무종교`라고 말할 때는 특정 종파의 신자가 아니라는 의미일 뿐 기독교 등에서 말하는 무신론자를 의미하는 것은 아니다. 다만 그 종교심을 특정 종파에 한정시키는 데 대해 저항감을 느낄 뿐이다. 그래서 일본에서는 교단 종교와 스스로 무종교라고 자칭하는 사람을 포함한 자연종교로 나눌 수 있다. 교단 종교란 특정 인물이 특정의 교리를 내세우고 그것을 믿는 사람들이 있는 종교를 말한다. 다시 말해 교조와 교전, 교단의 삼자로 성립되어 있는 종교라고 할 수 있다. 대표적인 예로 기독교나 불교, 이슬람교 등을 들 수 있고 이른바 신흥종교도 여기에 해당된다. 자연종교는 자연스럽게 발생하여 선조들로부터 무의식적으로 계승되온 종교를 말한다.

기원전 5세기경 인도에서 성립한 불교는 중앙 아시아를 거쳐 기원전 1세기경 중국에 전해졌다. 4세기 후반에는 고구려와 백제에, 6세기 초에는 신라에 전해졌다.이미 5세기경부터 대륙에서 일본에 이주한 사람들은 불교를 믿었던 것 같다. 6세기에는 고대 국가의 확립과 함께 불교가 본격적으로 받아들여지기 시작했다. 공식적으로 일본에 불교가 도입된 것은 538년 백제 성왕(聖王) 때 도장(道藏)이 불상과 경전을 가지고 일본에 건너가 성실종(成實宗)의 개조가 된 때부터 시작되었다. 당시 백제는 일본과의 접촉이 빈번하여 관륵(觀勒)은 역법(曆法) ·천문 ·지리 ·술수(術數) 등을 일본에 전하였고, 혜총(惠聰) ·도림(道琳) ·담혜(曇慧) ·혜미(慧彌) 등 많은 고승이 일본에 건너가 불교와 문화에 크게 공헌하였다. 595년에는 고구려에서 승려 혜자(慧慈)가 건너가 일본의 황자에게 불교를 가르쳤고 같은 해 백제에서는 혜총(慧聰)이라는 승려가 건너갔다. 602년에도 백제에서 관륵(觀勒)이라는 승려가 달력과 천문-지리에 관한 책을 전하였으며, 610년에는 고구려의 담징(曇徵)이 건너갔다. 이 담징은 불교뿐 아니라 유교에도 통달한 고승으로 물감, 종이, 먹 등을 만드는 기술도 가지고 있었다. 물레방아도 담징에 의해 일본에 소개되었다고 역사는 기록하고 있다. 새로운 종교인 `불교`는 처음에는 보수적인 집단들에 의해 반대되었지만 오오미의 정책을 보유하고 있던 소가`우지`에 의해 지원을 받았다. 결국에는 587년의 왕위계승 전쟁에서 그들의 경쟁자들에게 승리를 거둔 후에 소가문은 성덕태자를 섭정에 임명하여 조정에 불교를 투입, 확립시켰다.

참고 자료

-『일본인의 사유방법』, 나까무라 하지메, 도서출판 우진, 1982-『현대일본 종교문화의 이해』, 시마조노 스스무, 도서출판 청년사, 1997-『일본인과 일본문화』, 사비 료타로·도널드 킨, 을유문화사, 1993-『일본을 이끌어 온 12인물』, 사카이야 다이치, 자유포럼, 1997
-역사 속에서 나타난 일본 종교, J. B. 노스 저, 윤이흠 역, 세계종교사, 현음사, 1998, -일본의 종교, 촌상중량 저, 최길성 편역, 원 서 명 일본の종교, 예전사, 1989 -먼 나라 이웃나라, 이원복 저, 김영사, 1999
-네이버
*용(오이례*
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소개
사회과학분야
인문분야 전문 연구요
2015년
정치외교학 박사취득요
전문분야
논문, 사회과학, 교육학
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