[기원과학]기원과학

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최대의 음모와 감정적인 비난의 주제는 생명의 기원에 관한 것이다. 생명이 어떻게 어디에서 시작되었는지에 대한 물음은 생명이 어떻게, 왜, 어디에서 마쳐질 것인지에 대한 물음과 관련이 있다. 흔히 시작과 관련된 믿음의 선택은 마지막에 대한 개인의 전망에 영향을 미칠 수 있다.
일반적으로 생명의 시작에 관계된 이론들은 자연적 또는 초자연적 이라는 두개의 주요한 표제 중 하나의 영역에 속해 있다. 그런 다음 그 이론들은 저들과 관련된 개발 방법에 따라 더 진보된 목록을 만들어갔다.
잘 알려지거나 알려지지 않은 더 큰 능력이나 원천에 대해 생각함이 없이 일반적으로 이 세상과 우주를 지배하는 것으로 알려진 특수한 법칙들과 과정들을 단순히 이용하기 위하여 개인적으로 애쓸 때 자연적 진화 이론이 가능성이 있는 이론으로 나타났다.
많은 사람들은 지나온 2세기 동안의 사고를 통해 진화를 과학적 산물로서 믿는다. 그러나 진화론적 사상의 대부분은 실제로 고대 그리스 철학자들과 저자들에게서 그 유래를 찾을 수 있다. 예를 들면 아낙시맨더(Anaximander, 611-547 BC)는 현대인이 물고기와 같은 인어에서 유래되었다고 생각했다. 그는 이러한 창조물들은 물에서부터 발생해서 마른 땅에 적응했다고 이해하였다. 엠페도클레스(Empedocles, 490-430 BC)는 생명체가 자연발생적으로 출현했다고 믿었을 뿐 아니라 ‘자연도태’의 과정이 자연의 모든 현상 속에서 작용했다고 추측했다. 또한 아리스토텔레스(Aristotles, 384-322 BC)는 자연이 그 자신의 법칙의 체계 속에 존재하기 위해 활동하고 유지했으며 이런 운용 법칙은 초자연적 힘의 영향을 받지 않는다고 생각했다. 변덕스러운 초자연적 지배로부터 자유로운 이러한 자연은 현대 과학의 발전을 위해 필요한 근간이 되었다. 종(
L)의 불변성에 대한 개념을 제안한 것도 아리스토텔레스였다. 어거스틴(Augustine, AD 354-430)에 의해서 기독교 사상으로 체계화된 이 개념은 후에 생명의 기원에 대한 창세기의 설명에 불신을 가져온 주된 요소가 되었다.

참고 자료

. Gibson LJ. written communication.
. Lester LP, Bohlin RG. 1984. The natural limits to biological change. Grand Rapids, MI:Zondervan Publishing House, p.69